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 楼主: 无量香光|查看: 2680|回复: 29

心念与命运(二)

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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 19:54:02|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  当天夜晚,他梦到神明告诉他:「你平时戒杀,已经脱了十桩灾祸,免了十次死,将来还有许多好处。你今天劝人戒杀,对方虽然不信,你还有功德的;那个杀鸡的人要是听信你的劝诫,便能多活一年,可惜他没有福慧。他明天中午,会因喉病而死亡!」
  兆兴吓醒,天亮後,赶到街上做生意,傍晚回船,听到杀鸡的那户人家传出哭声,询问之下,知道是那位杀鸡的人生喉病死了。
  吴兆兴很害怕恶业的报应,将这件事情印发传单,劝人戒杀。(《乐生集》、《因果轮回实录》第五十八页)

            矜恤孤苦,延年益寿
  
  刘弘敬世居淮河与淝水之间,他非常有钱,修德而不炫耀自己,人们都不知道他的善行。
  刘弘敬在寿春道,遇到一位精通面相的算命先生,便请他到家中。算命先生说:「你的财产丰盈,然而过了两、三年,恐怕有大灾厄会发生,怎麽办呢?」
  刘弘敬回答:「寿命的长短是天注定,您叫我怎麽办呢?」
  算命先生说:「相貌不及品德,品德不及度量。你虽然寿命不长,但是你的品德相当敦厚,而且度量更宽大。你可以利用这两年,勤修德性,或许能够延长寿命。我三年後,再来贵府!」
  弘敬感激流泪恭送算命先生走了以後,便回家研究如何行善积德。
  当时他有一位女儿即将出嫁,要找女仆陪嫁。他花了八十万文钱,找到四名女佣。其中有一位名叫兰荪,长得天生丽质,而且风度和仪态也非常好,跟其他女仆迥然不同。刘弘敬询问理由,她眼泪夺眶而出,没说半句话。
  过了许久,她才回答:「我身出名门,家住在河洛,家父在淮西当官,遇到流寇作乱,殉职身亡,家宅反而被官府没收,家道因此没落,这些沈冤无处可控诉,我已不知亲人被俘虏到什麽地方了。妾身已经服侍了两位主人,现在才来到贵府!」说完,她又痛哭流涕。
  刘弘敬听完她的身世,深感叹息。他说:「名门闺女蒙受这种不白之冤,如果我不拯救你,替你平反冤情,神明一定会降罪给我的!」
  刘弘敬问她的亲戚,知道她的母亲也姓刘。於是,就把她的卖身契焚烧掉,纳她为外甥女,并且送她五十万文钱,替她找了一位如意郎君,而且比她的女儿还早出嫁。
  当天夜晚,刘弘敬梦到一位手持竹简的青衣人礼拜他自己,流泪地说:「我就是兰荪的父亲!我感谢您的大恩大德,无以回报,听说您的寿命即将命终,我应当请求天帝让您延寿!」
  过了三天,刘弘敬又梦到兰荪的父亲站立在庭院,穿著紫衣,手持象简,旁边侍卫十分森严。他说:「玉帝准许我的请求,延长您二十五年的寿命,并且富及三代。残害我家的人,都将依法处置。玉帝怜愍我的冤情,又派我重职,叫我掌管淮海间的山川。」说完,他哭著礼拜而去。
  过了三年,算命先生又来了,一看见刘弘敬,便祝贺他:「你的寿命已经延长了!您有阴德感动苍天,不但延了二十五年寿命,而且子孙三代昌隆!」
  刘弘敬才把兰荪的事情告诉算命先生。算命先生叹为观止。後来刘弘敬的寿命和家运果然都一一应验。(《感应篇注训证》第六十六页)

            救活人命,加寿回阳
  
  唐元素先生说:我父亲在扬州当知县时,有一位守门人名叫王锡,五十几岁时几乎病死,病危时,他看见有两位差役来,对他说:「衙门里叫唤你!」
  他以为是我父亲,就跟那两位差吏走。过了衙门,向西走进城隍庙。有棵很大的白果树,四周的树荫下,放置了许多桌子和板凳。
  差役说:「这叫做白家茶馆!」
  忽然听到殿上呼唤,差役带领他跪在庭下。有一位官爷说:「这个人阳间的寿禄已尽,二十年前,救活了两条人命,应该延长一纪(十二年)的寿命,快放他回阳!」
  差役带王锡走到外边,迷了路,忽然来了一人,面如车轮,大声地喝道:「快走啊!」
  王锡大吃一惊,睁开双眼,睡在床上,满身大汗,病就好了。
  後来有人问他救了那两条人命,他回答:「洪秀全和杨秀清的叛军到江阴时,一位老妇人和一位女儿,在路旁哭泣。那位女子说:『我是县官的女儿,老妇人是我的乳母,家父已经殉难,乳母带我逃出城里,无处安身。』
  王锡带她们到厘捐局,局里有一位官员是县官的朋友,她们得到生路,没想到我却因此积了阴功!」(《虞铎笔记》及《因果轮回实录》第三十五页)

            敬老长寿,轻蔑折福
  
  隋朝时,有一位一百多岁的老僧,对於妙法莲华经的义理有很深的了解。
  他曾经告诉大家说:「贫僧尊敬老人宛如父母,事奉他们如同菩萨。凡可以为他们出力的事情,我无不尽心去做。我在今生通达佛法,活得这麽长命,完全是尊敬老人家的结果。你们千万不可侮辱老人,以免损福减寿。在名利中打转,弹指间便会成为往事云烟。还是应当在自己份内多下些工夫。否则,白来世间走这一趟。错过诸佛所说的教诫:『愿我长寿,勤行一切善法!愿我广积福德,普济一切人。』可惜现代的年轻人,只知道恃才傲物,轻视和侮辱老人家,不知道:寿命是上天所给与的,老人常被君主所尊敬,纵使拥有许多才能,也不一定能长命百岁。」(《感应篇汇编》第二卷第十六页)

            虔发善愿,增寿得禄
  
  林则徐先生说:钱塘的屠琴坞太守,是我的好友。他在清宣宗道光元年秋天,得了重病,医生用错药,使他几乎致死;他在病中立誓忏悔,发愿要利益他人,救济一切众生。
  有一天夜晚,他梦见观世音菩萨告诉他:「你前世在湖北当官,办事虽然公正,可是太刻薄了。虽然你没有私心,也要减少福禄。你前世杀生太多,今生应当得短命的果报。所幸你发愿很虔诚,冥府不但要给你加寿,而且还要加福禄。你要好自为之!」
  他醒来以後,教全家戒杀,买物放生。後来他不但病痊愈了,而且做了袁州九江县官,为朝廷所重用,得到皇帝多次特别的恩惠。(《劝戒续录》、《因果轮回实录》第五十九页)

            慈心免祸,印经延年
  
  曹舜聪是福建人,在汀州郑家教书,凡是鲜鸡虾蟹这一类的活物都不吃,恐怕主人为他杀生害命。
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 19:55:05|显示全部楼层
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心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  清世祖顺治十三年(西元一六五六年),他生了一场大病,僵冷了三昼夜,忽然醒来告诉人说:「我的命本来注定应在顺治元年(一六四四年)被流贼杀死,因为担任家教时,爱惜物命,所以延寿十二年,而且免於横死;又因为在顺治七年(西元一六五○年)夏季,劝人刻了三张金刚经,再添加了三年寿命。」
  由此可见:爱惜物命,能够加寿延年,解除大祸。慈心不杀可以得福免灾。(《乐生集》和《因果轮回实录》第五十七页)

            惜福长寿,奢侈短命
  
  从前有两位太学生,同年同月同日同个时辰出生,又同年分发官职,只隔一个省。
  他们两个人互通消息,以明白彼此的吉凶祸福。某甲当了鄂州教授,某乙当了黄州教授。不久,某乙逝世,某甲为他办理丧事。某甲在某乙的灵柩前说:
  「我与你同年同月同日同时生,出生地点也一样。你先我而去。假如我现在马上死,也比你晚了七天。如果你有灵,请托梦解答我心中的疑问!」
  当天夜晚,某甲梦到某乙告诉他:「我出生在富贵人家,享用过了,所以逝世。你出生寒门,未曾享用,所以仍然活在世间。由此可知,人不可把福份享尽,必须预留余福!」
  後来,某甲又升到典郡的官职。他不是听了这段话,有所警悟和修省,而後才那样子的吗?(《德育古监》第一二二页)
  (评)《崇修录》记载:「人生的衣食财禄,都有一个定数。如果节俭不贪,可以延寿。奢侈过求,享受完毕,则便命终。譬如有一千块钱,每天用一百块钱,则可用十天;每天用五十块钱,便可用二十天。如果恣情纵欲奢侈,一天即可花完。」
  有人问:「世间上也有廉俭而短命,贪侈而长寿的人,这是为什麽呢?」
  答:「贪侈而长寿,是当生的福报和寿命多,如果节俭,必会更长寿。节俭而短命,是当生的寿命本来就很少,如果贪侈则寿命将会更短促!」(《德育古监》第一二二页)

            行善延年,造恶减寿
  
  南宋时,陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一。他们都出生在宋高宗绍兴二十四年(西元一一五四年),而且是同月同日生,只不过出生的时辰不同而已。
  说也凑巧,他们三个人由於住的地方很近,时常往来,所以就结义为异姓兄弟。
  宋宁宗庆元二年(西元一一九六年)的九月八日,周三及李廿一都在中午暴毙,但是彭六却不知道这桩不幸的消息。
  当天傍晚,彭六躺在床上休息,恍惚地感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿,看见许许多多披带枷锁的人在等候审判。
  彭六起了好奇心,抬头望入大殿,看见有一位皇帝模样的人(阎罗王)在大殿中主持审判。
  过了一会儿,彭六看见好友周三被召上殿,阎罗王翻阅案上的簿册後,便问左右的人说:「这个人理应有八十七岁的高龄,为什麽这麽早拘拿他的神魂呢?」
  有一位身穿绿袍的官吏答道:「大王有所不知,此人生平性急,任意伤人害物,按例应该减少一半的寿命,所以他只能活到四十三岁而已!」
  阎王听了,点头同意说:「理应如此!」
  周三被押下去後,接著被押入大殿受审的是李廿一。
  阎王翻阅桌上的簿册,然後问说:「这个人应该活到七十一岁,他的神魂这麽快被送到这里,又做了那些过错呢?」
  那位身穿绿袍的官吏禀道:「他生前嫉妒贤能,欺凌孤寡,造了很多孽,所以按例也要削减寿元!」
  阎王说:「既然他生前心狠手辣,绝对不可饶恕!」
  彭六眼看好友周三及李廿一先後被审判的过程,自己不知道为什麽会置身在阴曹地府中,正在惊疑不定之际,忽然听见阴吏宣召自己上殿受审,於是从大众中走出,跪在殿下。
  阎王看了簿册说:「这个人也注定现在命终,不必审问也罢!」
  但那身穿绿袍的官吏却回禀道:「他的寿元虽然注定只能活到四十三岁,但是他平生乐善好施,所积的阴德很多,照理应该延长寿命!」
  阎王点头说:「行善积福的人,应该得到延寿的果报,否则怎麽劝人为善呢?既然如此,便让他在世上多活二十四年吧!」
  彭六听了,喜出望外,连忙叩头称谢,然後转身跟随鬼卒走回阳间。
  彭六醒来以後,发现家人正哀伤地为他办理後事。原来,他已死了一昼夜,现在才复活过来,全家人因此欢喜不已。
  彭六想起两位好友,赶忙前往登门探问,发觉他们俩人果然逝世,他回想起地府受审的情景,顿生无限感慨。(《夷坚志》、《真相杂志》第六十五期第八十六页)

            施食长寿,迷信遭殃
  
  胜州的都督(统辖各州军事与刺史的官职)薛直,是丞相薛纳的儿子。他爱杀生打斗,而不知道有鬼神。
  有一天,他出远门,遇到朋友从京城来拜访他。薛直邀朋友进入驿站的客厅,请他吃饭。那位朋友还没有吃以前,先出食。薛直问他:「你为什麽出食呢?」
  朋友回答:「佛经记载:从前荒郊野外,有食人血肉的鬼,佛去教化他们,命令他们不要杀生,所以才制定这条戒律。传说每次在饭前施食,可以得到长寿的果报!」
  薛直说:「你实在太荒唐了!那里有佛呢?何者是鬼呢?俗人相互欺诳,愚者大致雷同,智者不会被迷惑,你太俗气了!」
  薛直话刚说完不久,彷佛听到空中发出声音告诉他:「薛直!你太狂妄愚痴,你怎麽知道没有佛和鬼呢?你的灾祸快来了!你临命终时一定看不见妻子,你应当死在这里!为什麽还乱说话呢?」
  薛直听了,大吃一惊。急忙下座拜谢说:「鄙人太顽固,不知道有神,请你教我吧!」
  空中又说:「你的命将在午时结束,你应当立即回去,才能跟妻儿相见,不然,你就要丧身在此地了!」
  薛直很害怕,与朋友快马加鞭赶赴城里,到了一个驿站,薛直进入大厅休息,随从的人也都休息了。不久,驿站的人发现薛直已经死了,急忙赶到薛家通报,没想到薛直的神识已经先到薛家,告别妻子说:「我死在北驿,尸体在那里,这是我的鬼魂,恐怕不能见面,所以先来告诉你一声!」
  说完,握住妻子的手,勉励妻子坚强起来,又乘马出门,奄然而殁。(《纪闻》、《齐谐选编》上册第一一六页)

            绑票幼童,暴毙身亡
  
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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 19:56:07|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  苏州有一位卖油郎,来到大富人家,看见有一个五岁的小孩,帽子上面有珠宝,而且帽带是金链打造。他就起了贪念,把小孩子抱到偏僻的地方,杀死小孩子,取得金链和珠宝,於是便马上致富了。
  後来,他生了一个孩子,相貌很像从前所杀的那个孩子。因此,他心里很厌恶这个孩子。
  时间过得真快,转眼间,卖油郎的孩子已经五岁大了。
  有一天,卖油郎在夏天睡午觉,他孩子拔出髻中的银簪,开玩笑地刺在卖油郎的胸部。卖油郎误以为是苍蝇,举手用力一拍,银簪贯穿胸部而死亡。
  读完这则故事,现代以金银珠宝装饰子女的父母也应当有所警惕了。(《感应篇汇编》第四卷第三页)

            滥砍草木,生病损寿
  
  桃源的茹云衢,性情阴毒,与邻居不合,便暗地将他们所种植的果树,用毒药毒死。
  有一天,他从外面回来,他感觉恍恍惚惚,在微弱的灯光下,看见许多兵器。有许多士兵将他捆绑到树林里,有一位神明责备茹云衢说:「花草树木也是上天的生命,你怎麽能转移怒气,把它们杀死呢?这是你的五脏六腑失调不平的缘故!」
  说完,就命令士兵剖开茹云衢的腹部,取出肝脏和肺脏。
  茹云衢惊吓醒来,得了心腹痛的疾病而死。
  (注)一草一木都是造物生意,孔子称赞方长不折的人,佛陀也说:「年久的树木多有鬼神栖息,不可随便砍伐,砍伐的人往往得到灾祸!」
  树木尚且不可无故砍伐,何况是用毒药去杀害呢?(《感应篇汇编》第三卷第九十四页)

            狠杀小猿,染疫灭门
  
  从前有一个人进入山中,抓到了一只小猿猴。当他带小猿猴回家时,母猿猴随後也追到了。
  那个人把小猿猴绑在树上,让母猿猴看得清清楚楚。母猿猴磕头哀求,只是口中说不出话而已。那个人无动於衷,不但不放走小猿猴,而且竟然将它杀死。
  母猿猴看见小猿猴被杀,悲伤蹲著死去。
  不到半年,杀小猿猴的人家,因为瘟疫而遭灭门之祸。(《感应篇汇编》第三卷第三十二页)

            亵渎神只,生病减寿
  
  清朝顺治初年,江苏的昆山住了一位康顺泉。他的父亲已经逝世十三年了,有一天,神魂忽然回家,附在他第三媳妇的身上说:「我现在己经是金神宁济侯的随从,知道许多阴间的事情。我们家没有大罪,只有你母亲和童男少女,在倾倒尿器或者大小便後,没有洗手,便上煮饭。神每次在月底那一天,上告天庭,所以特别降给康家这种传染病,幸好你们修醮,稍微好一点,这是颇令人欣慰的事。然而,污秽间的罪过,全由你母亲承当,她只能再活两个月而已!」
  到了那一天,果然应验了。(《果报见闻录》、《齐谐选编》上册第一一六页)

            残忍杀生,病发身亡
  
  从前有一个人姓张名霜,他很讨厌青蛙的鸣叫声,用热灰浇在青蛙的身上,活活把青蛙烫死。後来,他被热汤烫到身体,竟然溃烂而死。
  读了这个事例,人可以残忍地杀害动物吗?造了杀业以後,能免於罪报吗?唐朝的吕仙祖说:「汝欲延生听我语,凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生,此是循环真道理。他若死时你救他,你若死时天救你。延生生子别无方,戒杀放生而已矣!」(《感应篇汇编》第三卷第六十七页)
  (注)一般来说,被热汤烫到,本来是很容易治好,可是由於过去杀生的业力,使他的伤口不但不容易愈合,而且一直溃烂,痛苦到死。难怪《华严经》的「十地品」会斩钉截铁地说:「杀生的人会有两种苦报,第一是短命,第二是多病。」

            诅咒别人,自己遭殃
  
  宋朝时,有一位姓卢的先生,在夜晚准备了一百斤金子,要馈赠宰相王旦(文正公),请求他能让自己当江淮的转运官。
  王旦拒绝说:「你的才能不适合担任这个职务,难道要我因为私下的贿赂而不顾公众道义吗?」
  卢先生很惭愧地退去。他因为怀恨在心,每天都焚香咒诅王旦。
  有一天,卢先生忽然梦到神明叱责他:「王旦对国家这麽尽心,你却咒诅他快点死,天帝即将怪罪你了!」
  卢先生醒来以後,浑身流汗,过了数日,便暴毙身亡了。(《苹矶琐录》、《历史感应统纪》第四卷第十六页、《感应篇注训证》第一百七十页)

            误杀人命,不免夺纪
  
  唐朝的娄师德因为功勋显著而深受高宗皇帝的宠爱和礼遇。
  有一天早晨,他起床後,忽然看见星官告诉他:「你曾经误杀两条人命,这种罪过应当减少十二年寿命,你的寿命快要完了!」
  从此以後,他便神志不清。他告诉别人:「我一生做事谨慎,只因为误杀了两条人命,所以现在提早十二年死亡。」
  不久,他果然逝世了。
  张拱辰说:「娄公早以明理宽恕闻名於世,他是唐朝的重臣,尚且不免被夺纪(一纪十二年),更何况一般造恶多端的人呢?我们能不谨慎吗?」(《感应篇汇编》第一卷第三十二页)

            待人残酷,寿命不长
  
  羊道生是邵陵王的参谋,他哥哥羊海珍在州担任刺史的官职。
  有一天,羊道生请假返乡探望他哥哥。临走以前,他哥哥为他饯行。羊道生看见有一个人被绑在树上,仔细一看,发现是从前的部属。
  那位部属看见道生,便哀求说:「州刺史要杀我,希望您大发慈悲,救救我!」
  羊道生问:「你犯了什麽罪呢?」
  部属回答:「蓄意逃脱反叛!」
  羊道生说:「这种行为最令人气愤!」说完,便拔出佩戴在身上的刀,挖出部属的眼睛,吞下。
  过了一会儿,羊海珍(刺史)来了,又吩附士兵斩死那位部属。
  羊道生坐了好久,才感觉眼睛停在喉咙里,噎不下去。他索酒,喝了好几杯,终究咽不下去。转觉腹部胀塞,於是,没有喝完饯行的酒席,便告别大家。
  数日後,死在半路上。
  (评)部属蓄意逃叛,罪可致死,羊道生自己可以不必救他。既然部属已经要死了,为什麽又要以惨忍的方式虐待他呢?
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 19:57:10|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  羊道生只不过逞一时的刚忿,或者借这个机会给大众下马威。可是部属求怜故主的心,毕竟是多麽恳切啊!於情於理,羊道生都不应挖出那位部属的眼睛。如果部属直接死在刺史的法令下,便不会过於严厉,而且他死後或许也不会变为厉鬼了。(《德育古监》第七十一页)

            不敬多淫,削减寿命
  
  宋朝的符仲信,富而好施。
  三十五岁那一年,他突然病危。他说自己到了阴间,遇到数位老朋友。
  老友问符仲信:「恩公!您为什麽来这里呢?」
  说完,他们便跪下来恳求某一位官吏。
  阴官回答:「符仲信本来应该饥饿受冻而死,因为他心里喜好施舍,所以能白手起家。他本来可以活五十九岁,因为不烧香、睡懒觉,而减短寿命!」
  那几位朋友说:「这两桩事都是小过失,怎麽会这麽严重呢?
  阴官答道:「不烧香就是没有敬天地的心,睡懒觉即有多淫的意念,怎麽说是小过失呢?」
  众人大吃一惊,回顾符仲信说:「像符先生的德行这麽好,还会被削减寿命,人怎麽能放荡纵欲呢?」
  不久,符仲信果然逝世了。
  (注)人生以寿命最难得,而阴间所削夺的也是在寿命。所以先圣先贤谆谆勉励我们要慎防一念的过错,以安享天年。(《感应篇汇编》第一卷第三十九页)

            第四章 心念与业报

            古今历史,乃大帐簿
  
  陈眉公说:「古今的历史都是一本大帐簿!」那些行大善作大恶、修小德犯小过的便是名列帐簿的人。随身纪录善恶的那两位天人童子,日游巡、夜游巡,以及世人所说的三尸神、北斗星君、司命神都是记帐簿的人。上至天帝,下至阎罗王,都是算帐簿的人。阳报阴报、降下灾殃或吉祥,乃是结帐簿的时候。」(《德育古监》原序第五页)

            利人得福,恼害结冤
  
  何元朗先生说:「为了天下百姓福利的行为,叫做事业。为了一家大小的行为,叫做产业。为了一家大小的利益,而妨害天下百姓的行为,叫做冤业。以产业作事业,会遭受别人的怨恨。以产业作冤业,会遭受上天和自然的惩罚!」(译自《庸行编诒谋类》、《因果报应之理论与事实》第二十九页)

            因果报应,斑斑可考
  
  明朝的郑说:「秦始皇想以焚书坑儒的方式,来使百姓变愚,百姓尚未变愚,他的儿子胡亥却已无法分辨鹿和马。曹操推举不仁不孝而会兵术的人,来改变风俗;风俗还没有变,他的儿子曹丕却放肆地做出淫虐的行为。商鞅规定人民出城都必须严格检验;後来他出走时,却因为没有外出的证明文件而被抓。叫犯人进入大瓮,下面燃烧木炭,是周兴严刑逼供的计谋;後来他自己被来俊臣讯问时,也是在热瓮中招出口供。曹操篡汉,从孤儿手中夺取帝位;後来司马懿夺走曹家的霸业,也是取自寡妇的手中。」(《因果报应之理论与事实》第三八一页)

            如此感应,未免太巧
  
  宋高宗即将出生时,钦宗梦到吴越王钱进入房室,并且说:「还我江山!」後来高宗登基後,在位期间与钱相吻合(他们两人都在位三十五年)。钱起家临安,高宗也把武林改为临安,并且迁都临安。钱的子孙所拥有的吴越王朝,被宋太宗解除灭亡(宋太宗太平兴国三年吴越王钱献地,国祚被免除)。所以宋高宗选择宋太祖的後裔为皇位继承人,也中断宋太宗(宋太祖的弟弟)的遗脉和皇祚。这种感应实在太神奇而且太巧了。(《通监大感应录》、《历史感应统纪》第三卷第一七六页)

            天道循环,令人生畏
  
  唐太宗立好太子後,又想立吴王李恪。由於长孙无忌坚决反对,唐太宗才作罢,所以长孙无忌很讨厌吴王李恪。
  唐高宗永徽年间(西元六五○年至六五五年),房遗爱谋反。长孙无忌便诬害李恪,以断绝天下人对他的寄望。
  李恪临刑时,说:「如果社稷有灵,希望长孙无忌他们家族一定要被消灭!」
  唐高宗想要立武昭仪为皇后,长孙无忌一直说:「不行!」等到武则天登位後,许敬宗叫人诬告长孙无忌谋反,长孙无忌上吊自杀。(《唐书》长孙无忌传)
  (评)朱溶说:「长孙无忌是唐朝的开国元勋,他对唐高宗立武后的争议,可以说是刚直不挠。只有诬杀吴王李恪这件事,导致他後来也受诬被害。天道好还,令人生畏!」长孙无忌因为谏立武后而致死,谈论感应的人,岂不是会怀疑天道无知吗?又怎麽知道他在这里受果报,是由於在别的地方种下业因呢?所以果报不可单就某一个时期和某一件事来论断。(《历史感应统纪》第三卷第八十一页)

            舍己为人,扭转宿业
  
  有一位出家师父募修关圣帝君祠,他平常的行为非常清白。
  当时到处发生盗贼。有一天,这位僧人梦到神告诉他:「你明天命该死!有一位乘坐白马的盗贼,名叫朱二,他是你过去世的冤家,无法躲避!」
  僧人在梦中哀求说:「念某人今生修善颇为虔诚,愿您垂慈救护!」
  神回答说:「我不能救你!只有你才能救自己!」
  翌日天亮,果然有盗贼入山,抓住那位出家师父,质问他:「财帛和妇女在那里?」并且威胁他带路去寻找。僧人看他乘坐的,果然是一匹白马。
  僧人忽然想到:「我的业报应该死,如果再引导他去掠夺财物和奸淫妇女,那岂不是业上加业吗?」於是,僧人就大声告诉那盗贼说:「我不带你去!你不是朱二吗?我命中注定要被你杀死,你只杀我好了!」
  盗贼大惊说:「你怎麽知道我的名字呢?你一定是位神僧!」
  僧人就把昨日的梦告诉朱二,盗贼丢下兵杖,感叹地说:「冤冤相报,何时了呢?神说不救你,所以才救了你。你不替我带路,就因此救了自己。我俩的冤怨都解开了,有什麽不可以呢?」於是,就走向神明前面,再拜而去。(《德育古监》第一五一页)

            杀生结怨,便有感应
  
  太仓的钱君球,在清顺治末年,曾看见渔夫卖一只●,渔夫开价五十文钱,钱君球答应以二十五文钱买来放生。
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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 19:58:13|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  恰巧张伯重来了,增加五文钱,买●回去烹煮,●汤还没有煮好,张伯重忽然全身发冷。他发出谵语说:「我本来有人买去放生,你为什麽夺过来杀死我呢?」
  ●魂索命很急,家人苦苦哀求。张伯重说:「既然如此,必须请钱先生来!」
  钱君球来了以後,恳求●的鬼魂释放张伯重,张伯重才又活醒过来。
  张伯重因此发誓不再吃荤。不久,他看见有人卖河豚,又去买来吃。疾病再度复发,经过一天,就死了。
  (按)如果没有超度●,纵使不吃荤,怨业最後也会报应,只是迟速不同而已。(《阴骘文广义节录》下卷第一○三页)

            善恶到头,终究有报
  
  民国三十四年冬天的夜晚,有一部货车从桂西的凌云开出。这时候,车上只有一个乘客,来自鸭片的产地,西林县,因为要赶著到安隆去出货,便以双倍的价钱,请求司机开夜车。
  司机姓蔡,也是广西人,早年曾在桂西一带参加贼党,抢劫过不少客商,浑身血债,後来不知怎样逃过法网,在百色开了一家小运输行,自任司机,往来於桂西与黔南路上。他在凌云歇宿,因为赌钱输得一乾二净,正在为没有客人而发愁,看见有这麽一笔生意,也就接了下来。
  他在半夜开车,当车子开到黔(贵州)桂(广西)边界,四处荒凉,车子忽然抛锚。姓蔡的老板便与跟车的老黄下来修理车子。一面修理,一面低声对跟车的老黄说:「我看这客人身上背了一个大包,很贵重的样子,如果不是鸦片,便是金子钞票。我们把他干掉,可以分到许多东西,又可省却奔波和辛劳!」
  没有想到,姓黄的老实人,拼命摇头,说:「我从来不干这种事!」
  但是经不起蔡老板的一再威胁,只好说:「如果你一定要如此,我可不管你,也永不把这事情说出来。不过,我既然下不了手,也不要分你的所得的东西!」
  蔡老板听他这样说,不管三七二十一,抓起一根钢筋,趁著客人正在熟睡,一棒把他打死,然後把他的尸首拖到路旁埋葬。清理完毕後,果然在客人遗下的行囊中搜出大批金子,心中非常高兴,要分一些给老黄,老黄坚持不要。蔡老板谅他不敢说出,也就算了。
  蔡老板自从得了这笔横财後,他便不再开车,在百色开了一间很大的商店,娶了好几房老婆,而且生了三个儿子。一家人过得非常幸福,而且生意也愈做愈大。
  老黄却在另一次跟车时,跌断了左腿,住在百色城,过著穷困潦倒的日子。但他决不向蔡老板借钱。他认为:当年蔡老板谋杀客商时,自己没有加以拦阻,实在非常不该。跌断了一条腿,总算是报应。这报应已经很小,所以也非常心安理得。
  但使他大惑不解的是,当年谋财害命、作恶多端的蔡老板,为什麽反而愈来愈发达,难道苍天果真聋聩到这种地步?这个问题一直在他内心萦绕著,甚至以为「善恶到头终有报」的说法,似乎不可信了。
  当他正在为这个问题而迷惑时,共产党已经席卷了整个大陆,而且发动三反五反的斗争。这时候,蔡老板因为「捐献有功」,不但没遭遇麻烦,而且还因为「努力协助检举」,获为当地工商政协代表,更加扬扬得意,也使老黄为之气短。
  当蔡老板正在春风得意时,却一时昏了头。有一天晚上,他喝醉酒,竟然想强奸派驻在他店里的女共干。这位女共干本来是奉命来监视他的行动,并且彻查他的财产。蔡老板居然敢太岁头上动土,等於自投罗网。
  女共干盛怒之下,立刻将他如何藏匿资产、如何虐待属下员工,以及种种劣迹,一并举报。於是发动所有街坊,进行大规模的清算大会,而且强迫他的妻子对他进行控制,美其名叫「大义灭亲」。斗争後,蔡某终於被执行死刑,活活被群众用钢筋打死,情形恰如当年他谋杀那位客商时一样。
  蔡老板的家产被清算个精光,他的妻子贫无立锥之地,愤愧之下,竟然拖著妾侍所生的三个孩子,在一个寒冬的夜晚投河自尽。
  翌日河面浮出四具尸首,惊动了整个小城,大家纷纷叹息。只有对蔡老板知道最清楚的老黄,暗心感慨。他知道苍天的报应,分毫不爽。(《因果报应之理论与事实》第三八九页)

            残忍饕餮,穿颈而死
  
  王阿毛是平望人,生性喜好吃青蛙。
  他制做了一支铁针,长达两尺余。每当他捕捉到青蛙,他便用铁针刺穿著它的颈部,直到铁针刺满了青蛙,他才放在肩膀上回家,做青蛙大餐。这样经过了数十年。
  有一天,他到亲戚家。那位亲戚留他住宿。当天夜晚,远处失火,王阿毛登上屋顶眺望。
  由於那位亲戚住在河边,害怕盗贼从水面攀入房屋,所以在屋檐装设数十只铁条,而且末端都削得非常锐利,宛如刀锋一般。
  阿毛不小心从屋顶上坠落,铁条正好贯穿他的颈部。他号叫的声音非常惨烈,可是救他的人却一时想不出办法。
  最後,大家只好在水中竖立长梯,缘著梯子上去,才将阿毛的身体解下。然而,阿毛已经气绝身亡了。巧合的是他死的样子跟青蛙相似。(《俞曲园笔记》、《护生画集》第四册第一二九页)

            暴殄天物,所用匮乏
  
  宋朝的大富人家王黼居住在寺院旁边,他家厨房的水漕,每天都不断流出许多白色的饭粒。有一位僧人把饭粒捡起来,洗净而後晒乾,堆积成一座小仓库。
  宋钦宗靖康年间,金兵侵犯中原,王黼因为误国而获罪。王黼跟他的家眷被关在寺里,没有东西吃。这一位僧人便以前日捡来的米浸水,蒸熟以後,送给王黼的家人食用。由於他们都非常饥饿,所以吃了感觉非常香美。
  王黼问僧人:「这麽好吃的米,是从那里买来的?」
  僧人指著仓库中的乾米,说:「这些米都是从贵府的水漕流出来的!」
  王黼听了,不禁觉得十分感叹和後悔。(《人谱类记》、《齐谐选编》上册第一二二页)

            心发恶愿,自食苦果
  
  福建有一位吴将军,将要到晋安,铸一把非常锐利的新剑。
  临行前,他到梨山神庙里祈祷说:「我希望用这把利剑杀死一千个人!」
  当天夜晚他梦到神告诉他:「人不可发恶愿!我保佑你,使你不死於别人的手中!」
  不久,他战败,竟然用这一把剑自刎。(《德育古监》第一五三页)

            偷盗诬人,天理难容
  
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 19:59:15|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  陶顺是我外叔祖姚文僖先生的仆人。姚文僖在京城当官时,外曾祖父住在家里,叫陶顺负责看门。
  陶顺与一位婢女私通,时常偷主人的财物卖钱,送给婢女。四舅的书房里,就曾经遗失一床被单,这是陶顺偷的。书房靠近经常出入的侧门,那一天恰巧有一位乞丐来门外求乞,陶顺因而诬告他偷了被单,乞丐不服气。陶顺马上率领许多仆人围打他,一直打到乞丐伤势很重,才释放他。
  隔了没几天,乞丐就死了。
  不久,姚文僖先生当了广东的提学(司掌地方学政及考试,官位与总督或巡抚平行),迎请老人家就近奉养,陶顺也跟著去。
  数个月後,陶顺因为生了疹子而忽然发疯。当时正值严寒的冬天,他脱光所有的衣服,在庭院中跳舞。力气大的人把他抱到床上,才一放手,他又马上跳起来,跳著自言自语:「程安两县的城隍爷,说我不应该偷盗主人的东西,反过来诬赖乞丐,又把乞丐打死。现在城隍爷提我去审问!」
  随後他打自己的嘴巴,用手打两颊,又打双腿,而後趴在床上自己敲打自己,臀部被打得发青发紫,好像是被木杖责打的样子。
  这样数日後,才号叫而死。他临终时,向照料他的人要银子,拿枕头旁的钱包给他,他摇手说:「不是!」
  照料他的人到街上买冥纸,拿冥纸给他看,他就表现出高兴的样子。随後就在床前将冥纸焚化,陶顺向空中挥手,说:「你们可以拿取,但不要嫌太少!」
  由此可以证明:冥纸并不全是无稽之谈。(译自《坐花志果》下卷第五十四页)

            挑动物眼,得失明报
  
  从前阿育王的王妃莲华夫人,生了一个儿子,非常英俊,眼睛特别漂亮,好像拘那罗的眼睛(拘那罗是印度一种眼睛最美的小鸟,又名「好眼鸟」),所以就取名为「拘那罗」。国王非常疼爱他。
  後来王子跟王妃到鸡头末寺,拜见夜奢尊者。尊者知道他前世的业因,即将会失去双眼,所以就为他说:「眼睛无常相」的道理。
  当时,皇后羡慕王子的容貌,强逼王子爱她,王子不顺从,皇后因而大恨,决心挑去他的双眼。
  後来皇后趁阿育王生病,而且王子在国外,讨伐北方的乾陀国(属於北天竺国)时,假装说国王下命令,叫人挑去王子的眼睛。
  王子虽然受这种苦,可是他想到尊者讲眼睛无常的话,深恶血肉之躯,发愿求清净的慧眼,当时立即得到斯陀含果(小乘第二种圣果)。
  後来王子回到本国,父王还不晓得,忽然看见王子双眼失明,容貌憔悴,衣裳又脏又旧,号叫而且哭泣地问说:「这是什麽原因呢?」
  王子回答:「这是父王的意思,而且还有您所下的圣旨!」
  阿育王大怒,推究圣旨,知道是皇后做的,马上要杀她。当时王子想尽各种方法劝解,国王不听。於是国王就堆积木材,泼油,放火把皇后烧死。
  当时比丘就问优波●多尊者:「这是什麽因缘?」
  优波●多回答:「王子前世,曾经是波罗奈国的猎人,在山窟中,捕到许多鹿。他恐怕鹿逃走,就把每一只鹿的眼睛挑瞎,然後一只一只地杀死。从此以後,他几百世中,眼睛常被挑瞎。拘留孙佛入涅盘後,他曾修造佛塔、佛寺和佛像,随後他发愿说:『希望我来世能遇到佛!』由於他修造佛塔佛像,所以时常出生在尊贵家。因为他发愿,所以证得了斯陀含的圣果。(《阿育王经》)

            奸贪狡猾,难逃法网
  
  有两位山东人一起做生意,一位狡猾,一位愚钝。他们都随身携带了五十两金子。
  狡猾的那位商人在海上用酒把愚钝的人灌醉,而後刺破他的腹部,拿到金子後,把尸体投入大海中,开船离去。
  过了不久,狂风大作,把尸体冲到沙岸,被土人所收埋。
  狡猾的商人回到家里,就把金子埋藏在床下,并且告诉愚钝的商人家属说:「他已经去天津了!」
  狡猾的商人有一位弟媳妇,一向很愚蠢,不晓得外面发生的事情。有一天,她忽然被鬼魂附身,喃喃地说:「我是某某商人,被某人所杀。他抢走我的金子,放在床下。我的尸体在某某地方,我真冤枉!真痛苦啊!」她说话的内容传到了邻里,无法掩藏。
  愚钝商人的家属赶来查问,那位妇人却说得详细,而且一边哭诉,一边流泪。衙门的官员发觉,就抓她去审问,她讲的话跟起初一样。从狡猾的商人的床下取出原金,金子还是原封不动。派人去寻找愚钝商人的尸体,也找到了。
  等到证据齐全,写好书状,她才醒来,竟然不知道从前说些什麽!(《感应篇注训证》第三十八页)

            害人图利,自受苦报
  
  浙江省海盐县有一位姓倪的商人,将杂木成粉末,当做香木的粉末出售。
  有一天夜晚,香末内忽然冒出烟和火焰,他想要逃出屋外,因为烟气弥漫,而无法出去,结果自己和房屋都被烧成灰烬。
  宋朝初年,卢山的卢常,以卖油烛维生,他常用鱼膏渗入油中。
  建隆观的黄禹,以牛脂渗入油中做蜡烛。
  他们两个人都被雷电击毙。(《感应篇汇编》第四卷第三十八页)
  (评)世间有些狡滑的生意人,大入小出,重入轻出,都是为了占便宜。他们那里知道:得到半分便宜,却损失一分福德。况且损人利己,必会遭受天灾人祸。(《感应篇汇编》第四卷第三十五页)

            焚烧山林,受剧苦报
  
  熊山有一位富翁,家境虽然十分富裕,却没有子嗣。
  当地有猛虎为患,富翁以为这是草木过於茂盛的缘故,因此放一把火,把十里方圆的地区烧成灰烬。
  过了一年多,富翁生了一个儿子。他长大以後,便想纵火焚烧父亲的屋子。他十八岁那一年,忽然跳跃奔跑,疯狂地呼唤,流了许多口水,而後倒在地上。
  他醒来以後,告诉父亲说:「我表面虽然是你的儿子,其实是你的仇家。我本来是山中一条巨大的蟒蛇,那一年春天你放火焚烧山林时,我正怀著身孕。你不但伤害万亿生灵,我们母子也都被烧成灰烬。今天我将可以报冤,我也不再留在这里了!」
  他说完,便死去。
  当天夜晚,富翁全家都被火焚毙。(《感应篇注训证》第二四五页)

            论事害民,惨遭灭门
  
  (附)体恤民疾宁可宽厚
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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 20:00:17|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  宋孝宗淳熙初年(西元一一七四年),林机当了给事中(属於门下省,掌管上奏诸事)。司农少卿(掌管金钱及谷物)王晓,曾在早晨拜访林府,当时林机还在门下省处理公务,还没有回家。
  林机的妻子是王晓的侄女,流著眼泪,向王晓诉苦说:「林家的人要灭绝了!」
  王晓大吃一惊,急忙询间原因。
  她回答:「快天亮时,我梦到有一位身穿红衣的人,拿著天符来,说:『林机议论事情,害死许多百姓,天帝特别下令满门灭绝!』我惊醒後,彷佛历历在目前。」
  王晓安慰她:「梦境不足为凭,不必太忧愁!」
  她因此留王晓吃饭,等林机回家後,王晓从容地问及他最近禀奏些什麽事。
  林机说:「四川发生旱灾,乞求中央拨十万石米赈灾,不久皇上下旨照准所请,我以为米太多,到四川的路不好走,应当斟酌实情而後给与,所以退回朝廷。皇上告谕宰相说:『四川西部的路途很遥远,如果还要等待禀报实情,恐怕已经来不及救人了,不如暂时先给他们一半好了!』我最近只做这一件事而已!」
  王晓听完,皱著眉头离开林家。
  不久,林机因病还乡,死在福州。他三个儿子也相继暴毙身亡。林家便绝嗣了。
  (评)林机似乎只想为朝廷节省开支,而且凡事一定要查察确实,谁知道竟然因此而伤害百姓,并导致林家灭门。孝宗既然不听从林机的话,而赈灾的米粮竟然减少了一半,可见每个人都会吝惜财利,所以聚的话才会那麽容易听得进去,而恩泽也每每因此难於下达。(《德育古监》第七十九页)
  明仁宗洪熙元年(西元一四二五年),有一位使者从南京回来,仁宗问他:「你到过的地方有什麽好建议的呢?」
  使者回答:「淮州、徐州、山东的人民多缺乏粮食,而地方政府正赶著要课征夏季的税捐,所以老百姓负担很大。」
  仁宗立即召杨士奇,请他起草写减免一半粮税的诏文。杨士奇请皇上准许他通知户部。
  仁宗说:「通知户部可以慢一点。拯救人民要紧!解救苍生的困厄当如救火拯溺,不可稍有迟疑。因为相关的部门会顾虑到国家的财政不足,必定不敢放手去做,所以贤卿暂且不要通知他们。」
  说完,仁宗便命中官取纸笔,令杨士奇快速书写诏文,呈览完毕,马上盖上玉玺,派遣使者出发赈灾。
  然後,再告诉杨士奇说:「你现在可以去告诉户部,朕已全部免除他们的粮税了!」
  左右的文武百官都说:「那地方很广阔,其中未必完全没有收入,也许应该分别一下,才不会滥恩!」
  仁宗说:「体恤老百姓宁可宽厚一些,朕为一国之主,难道要跟人民斤斤计较吗?」
  明仁宗这种做法,真可以做为万世的榜样。(《德育古监》第七十九页)

            奢侈浪费,引发苦报
  
  生而富贵,极端奢侈,恣情纵欲,没有功德而厚享官位和爵禄,又祈求长命百岁,那些贫穷的人又应该怎麽办呢?如果他们能够长寿,那造物者岂不是太不公平了吗?从前志逢禅师由於用洗钵的水太多,而宿疾缠身。袁盎做了九世的高僧,因为坐在沈香座上讲经,身上长了人面疮。以满身的罪业和顽劣的资质,贪图享受,奢侈浪费,会没有苦报吗?与其这样,不如转用来周济亲朋和贫病的人,广积阴德才好。(《清波杂志》、《崇俭编》第七页)

            照料遗孤,感得冥报
  
  尚霖当巫山县的县令时,邑尉李铸生病垂危。尚霖同情他,请求对方把事情托付给自己。李铸擦拭眼泪,感谢尚县令能代他照顾老母和女儿。
  李铸病逝後,尚霖拿出薪俸,护送李母和李铸的骨灰回河东老家,并将他女儿嫁给士族。
  有一天夜晚,尚霖梦到李铸栩栩如生,感动得泪流满面,而且拜谢说:「您本来没有儿子,我为了感激您的恩惠,尽力请求天帝,现在您将有儿子了!」
  那天夜晚,尚霖的妻子果然怀孕了。
  等到她快要临盆时,尚霖又梦到李铸告诉自己:「贵公子明天即将诞生!」
  翌日,果然生了一位男婴,因此,给他命名为「颖」。
  尚颖长大以後,非常孝顺而且敦厚,并且做了大理寺(最高法院)的主任秘书。(《德育古监》第一○一页)

            鱼肉百姓,後被鱼肉
  
  有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫兵的名册。
  後来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势非常嚣张。而王佐的儿子不肖,却拥有一栋非常华丽的别墅。陆松的儿子想要得到那栋别墅,无法到手。於是便陷害他入罪,并且拘捕他的母亲。王母详细斥责儿子的罪过,儿子非常气愤。
  王佐埋怨母亲说:「儿不久便要死了,您怎麽忍心帮助陆家来虐待我呢?」
  王母叱责儿子说:「死就死,何必噜苏!」她指著陆某的座位而回头说:「你父亲坐这个位子,不只一天了;做这种事也不只一桩,才会生你这个不肖子,这是上天的报应,你还要怎样呢?」
  陆某听了,觉得十分羞愧,急忙释放王氏母子回家,事情因此平息下来。
  一般人看见官员的子孙被当政的权贵所鱼肉(欺负虐待)时,无不痛恨那位当政的权贵,而怜愍官员的子孙。却不知道:官员的後代被人鱼肉,原来是官家的报应。今天欺负百姓的人,改天必定又有人会欺负他。这就是所谓的後人又哀伤後人,实在太悲惨了。(《德育古监》第一一三页)

            钉猫晒日,见来索命
  
  十年前(民国六十八年),凤山市有一位卖鱼的人,因为猫经常偷吃他的鱼,所以对猫深恶痛绝,恨不得把它们赶尽杀绝。
  有一天,他抓到一只猫,狠下心来,便用铁钉将猫的四只脚钉在木板上,然後拿到屋顶上去晒太阳。那只猫在炎阳下,活活地被晒死。
  五、六年後,那位卖鱼的人,生了一场大病。临命终时,他还一直嚷著:「我看见猫从屋顶下来向我索命!」
  这是以残忍的方式杀害动物,所受的果报。

            鞭打神像,暴毙而亡
  
  有一天,北魏发生乾旱。南安王王桢(王子桢)在邺城的神庙祈雨。王子桢告诉庙里的神明说:「如果你在三天内不下雨,我就要用鞭子惩罚你!」
  他请雨没有灵验,就鞭打神像一百下。当个月,他因背部长了一个毒疽而暴毙。(《北魏书》景穆十三王传)
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 20:01:19|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  (评)许止净先生说:「相信有神灵,才去从事祈祷,自然应该本著至诚恭敬,以期感动神只,获得应验。况且鬼神惟德是依,更须忏悔业障,施恩惠於百姓。因为人民是神的主人,上天十分看重人民的行动和心声,所以人民和睦则岁收丰硕。王子桢不但不自我反省和修正,更以祈祷来侵凌和破坏鬼神,像他这种肆无忌惮的小人,应该很快受报应!」(《历史感应统纪》第二卷第一百零五页)

             第五章 心念与灾难

             扩大心量,悲悯苍生
  
  宇宙中的每一个人都是天地的苍生和君王的赤子。不幸在兵荒马乱的日子里,夫妻分散,母子流离失所,这时候,赖以稍开生路,不致很快丧身沟壑的,只有带领士兵的将领和元帅。一旦遇到没有纪律的军队,搜刮老百姓的财物、损破妇女的名节、戕害他们的性命,则不啻在白雪加霜或火上加油了。
  我现在代替千百年後穷困的百姓,拜祷千百年後的将领和士兵,不要屠杀城郭,不要抢劫乡村,不要焚烧民房,不要掠夺妇女。遇见别人的父母窜匿逃亡,应当做我自己的父母看待,产生旁徨失措的感觉。遇见别人的妻女流连失所,应把她们当做我的妻女,生起恩情难割的想法。
  古人说:「富贵那里是某一家人所能长期占有的呢?」当你掌握权柄时,如果不对天下百姓施行方便,便好像进入宝山,空手而回。当将领和士兵的人,纵使不为天地的苍生和君王的赤子设想,难道也不为自己後世的子孙设想吗?
  如果能及早觉悟这道理,福报便无穷无尽了!(译自周安士所著的《欲海回狂》第一卷第六页)

             济助灾民,延寿得子
  
  太原有一位卖布的商人,姓刘名全顺。
  有一天,他请袁柳庄来看面相。袁柳庄看了,大吃一惊说:「兄台的大限只在一个月内,你最好快点回家办理後事!」
  由於袁柳庄是一位神相,料事如神,所以刘全顺回到家里,一直闷闷不乐。
  表侄周鳌问他原因,才知道事情的经过。周鳌劝他:「今年发生大饥荒,有许多地方民不聊生,你为什麽不捐五、六十两银子,买一些稻米和麦子,来救济贫苦的人呢?积一些阴德,或许可以扭转命运!」
  刘全顺依照表侄的话去做,当天夜晚便开始捐赠银钱、买米救灾。
  过了一个多月,刘全顺居然安然无恙。他又去拜访袁柳庄相师,袁相师很惊讶地说:「你到底做了什麽大阴德,居然满脸阴骘纹。看来,你不但可以延长寿命,而且还可以得到两个贵子!」
  刘全顺後来活到了八十五岁,他的两个儿子都荣登甲榜,而子孙考取功名的人络绎不绝。(译自《因果报应之理论与事实》第二六九页)

            救人危急,家宅免难
  
  清康熙四年(西元一六六五年),杭州发生大火灾,日夜不停,连烧了近千家。许多官员都前往救火。
  大家看到:火中有一位金甲神,手里拿红旗,左右指挥,围绕著一座住宅,火烧到那一家,便又回头。等到火熄灭後,在瓦砾中,看见那一栋房宅孑然独存,这是北新关吏顾某人家。
  当时顾先生奉命到江南去出差,尚未回来,屋子里只剩下数位妇人和小孩子。大家感到非常惊讶,不知道这件事情的原因。
  顾先生到了江南,把船停放在苏州的河边。到了傍晚,看见一位少妇沿著河边,边走边哭。
  顾先生问她,她说:「我丈夫欠粮五十两金子,被关在监狱,我不忍心看见丈夫先死,所以想来自尽!」
  顾先生便从行囊中,拿出五十两金子交给那位少妇,那位少妇拜谢而後离去。
  顾先生坐船回来,又经过该地,偶然到酒店饮酒,对面即少妇的家。少妇看见顾先生,马上告诉她丈夫。他们夫妇便请顾先生到家里,准备酒菜款待他,并且留他住宿。丈夫告诉少妇:「活命的恩情我们无法报答,你陪他过夜来酬谢好了!」
  到了半夜,少妇就走进顾先生的卧室,顾先生毅然拒绝她。再三披起衣裳,避归船中。
  顾先生回到家里,慰问他的人接踵而至,大家询问他有什麽福德,竟然能使家宅免於火难。顾先生感到迷惘,大家一直追问,顾先生因此举出前面那件事来对应。大家屈指计算,跟起火的时间恰好吻合。(《感应篇注训证》第三十五页)

            齐心诚念,遥解灾厄
  
  从前後周时,京师的大追远寺,住了一位沙门僧实。他俗姓程,是咸阳人,平常颇有道德。
  有一天正午,他忽然登楼鸣钟,非常急迫的样子。他命令僧人各备香火。大家准备好香後,问他原因。僧实法师说:「这时候江南有一座讲堂快要倒塌,将要压死一千人,我们大家齐心诵念观世音菩萨来救他们!」
  大家诵经念佛的声音响彻禅林。
  数日後,江南有人来说:「当天中午,扬州讲堂内,聆听佛法的人超过一千人。忽然闻到西北方飘来一种奇异的香烟和梵音经呗,从讲堂的北门进入,直出南门。听经的人感觉非常讶异,循著声音走出讲堂,想要知道声音传到那里,大众才刚走完,讲堂就已经崩塌了,幸好没有人伤亡。」
  梁朝的君主听到这消息,三度诏请僧实大师,他都没有去。
  僧实大师在保定三年七月十八日示现圆寂。他逝世後,朝廷和民间无不表示哀恸和追悼。(《唐高僧传》)
  (按)一念的诚心能够使香烟和梵呗,瞬息之间,传到千里之外,从这个例子,我们可以体悟唯心的道理。同理可知:修福追荐亡者,可以马上通於地府;念佛往生的人可以立即到了西方净土。(《阴骘文广义节录》上卷第一○八页)

            过度奢侈,恐有奇祸
  
  楝塘的陈良谟说:「明武帝正德三年(西元一五○八年),州里发生大旱灾,各乡镇的农作物没有收获,我们家乡仰赖堰水而大丰收。翌年又发生大水,只有我们家乡地势较高,不但没淹水,反而收获相当丰硕。
  我们家乡因为经济富裕而买了邻近各乡所卖的田产和器物,价钱非常便宜,有三倍的价值。於是每个家庭竞相奢侈,从前朴素的风气完全变质了。」
  我告诉叔兄说:「我们村里,可能会有奇祸?」
  叔兄问我:「为什麽呢?」
  我回答:「没有福消受!我们家跟都、张这两户人家,根基稍厚,或许还稍微可以。他们俞、费、芮、李四户较小的姓氏,恐怕就难免了!」
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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 20:02:22|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  叔兄不以为然。
  不久,村里发生大瘟疫,俞、费、芮、李这四姓人家,几乎没有存活。叔兄稍动念说:「我们姓陈、都和张这三家人毕竟如何呢?」
  我回答:「虽然没有那四家严重,但恐怕终究会有耗损!」
  这三大姓果然後来都发生火灾。(《德育古监》第一二四页)
  姚若候说:「奢侈的祸害这麽大!难怪雪窦大师每每告诉别人说:无论长寿或短命,福禄享受完了便命终。自己的福禄完了,叫做灾。众生的福禄完了,叫做劫。上天把所珍惜的福禄赐给人,人不知珍惜,而上天自己感到惋惜,就会发生刀兵、饥荒和瘟疫这三大劫。好比有一位父亲,把月明珠和夜光璧送给孩子,孩子不知珍惜,而把宝物丢在污泥和肮脏的地方,他父亲看了,就会把珠宝夺收回去,甚至还会用棍子和鞭子修理孩子。刀兵、饥馑和瘟疫这三种劫数,岂不也是上天夺回珠宝的方法吗?」
  问:没福消受,就不可享受,难道要当守财奴吗?
  答:要积德以益福而已。因为功过格所说的节俭,不是鄙陋或吝啬。小气或吝啬的结果必定会产生奢侈的败家子。把祖宗辛辛苦苦日积月累储存下来的钱财,像泥沙一样地花个精光,这就是俗语所说的「挥金如土」!
  一般人生而有些钱财,也是前世种了一些福分,自己不可不加珍惜,而且自己也不可不用。分毫不肯施舍,不是惜福。奢侈暴殄天物,也不是享用。(《德育古监》第一二五页)

            仗势欺人,惨遭横死
  
  浙江中部有一位书生,靠著申商和韩非的刑名之学而在江西非常吃得开。他时常应太守的聘请,去做法律的顾问。他跟太守处得非常好。遇到县里的诉讼案,就提到府郡亲自审讯。
  当时有一位寡妇,被匪徒所调戏。寡妇屡次拒绝,匪徒屡次来,寡妇不堪其辱,诉讼到县衙。没想到匪徒反而说寡妇和他通奸,来侮辱寡妇。县衙不能判决,就又控告到府衙,太守发现寡妇被冤枉,就重惩匪徒,这件案子才了结。
  正在坐堂审案时,那位书生站在屏风背後,看见寡妇的姿色而动了心,他想要娶那位寡妇为侧室(妾),寡妇不肯,可是书生强迫行聘。寡妇因为那位书生是府衙的幕僚,势力很大,无法抵抗,她害怕自己被强暴,所以自缢而死。
  寡妇死了三天後的早晨,那位书生不开门,大家破门而入,发现他手里拿著利刀,砍断自己的脖子,血流满地,倒在地面上而死。(《坐花志果》上卷第五十二页)

            杀生辱骂,身遭横祸
  
  员林天主教堂的对面,住了一位个性很刚强的年轻人,他时常半夜去钓鱼。
  有一天,他到虎尾去钓鱼,遇见了鬼,可是他并不怕。他看见白无常,个子很高,身上穿白衣,没有伸出舌头,白无常挡住他的去路。他用摩托车的灯光照白无常,而且用脏话去骂白无常,并且说:「如果你不闪开,我要骑车把你辗过去!」白无常伸出很长舌头。
  他回来时,摩托车轮被小火车的铁轨夹住,又差一点被卡车撞到,逐渐产生恐惧心,而且一直心神不宁。
  他看医生,吃药没有效果。有人劝他去找白无常,向他道歉,可是他不肯。经过了一个星期,他头痛得很厉害,他仍不肯去道歉。
  他在天主教堂前,开饲料店,有人向他买饲料,他拿著饲料走过马路,被一辆大卡车辗毙。大卡车的後轮辗碎他的头部,当场死亡。
  巧合的是,车祸发生以前,他头痛得很厉害,他说:「我想将头伸到车子下面,被辗死!」没想到这句话却变成真实。(吴其监居士口述)

            贪图小利,葬身火海
  
  吴兴有一对夫妇开了一家香。有一天,他们在门外的空地晒香时,香被狗洒了一把尿。
  邻居的老翁告诉她的先生,她先生想把那些香丢弃。可是太太考虑到损失,坚持不丢掉。丈夫被太太的话所迷惑,就把它渗杂在好香中出售,没有几天就卖光了。
  不到两个月,那家香被火烧毁了。当时天气很热,太太在楼上的卧室洗澡,火苗就是从那里发生的。
  火熄灭後,找到她的尸体,只剩下一只脚,其他全身就被烧成灰烬。明理的人以为这是秽渎神明的报应。(《坐花志果》下卷第十七页)

            虐待动物,十倍偿报
  
  江苏镇江的凌楷,字子正。清圣祖康熙二年(西元一六六三年),他厌恶邻村的恶狗咬人,於是就引诱狗入小巷中,断绝它的出路,希望把狗饿死,以绝後患。
  十天後,他打开一看,发现那只狗竟然摇著尾巴走出来,不再咬人,而巷中的砖上的堆土被狗吃掉将近一大半。经过两个月,那只狗就暴毙了。
  那天夜晚,他梦到府堂,有两位贵人并排而坐。穿绿衣服的人说:「人而不仁,怎麽办呢?」穿红衣服的人说:「必须十倍偿还!」
  於是,他就命令阴吏引导凌楷到後院,看见园内梅花盛开,树下金鱼缸内,浮起一只死鱼。
  阴吏指著凌楷说:「狱字是犬字旁,你知道吗?十年後应当应验!」
  凌楷醒来後,百思不得其解。直到康熙十二年(西元一六七三年)正月,他因为别的事被诬告而入狱,看见狱中梅花正盛开者,有一只死的金鱼浮在水缸内,宛如梦中所看见的情景。他在狱中,绝粮七日,苟延残喘,只剩下一口气。他被关在监狱内,足足一百日,而後才被赦免,正符合十倍偿还的说法。
  (按)被诬告而入狱,能预知十年後的事,不足为难。只是梅花的盛开和金鱼的死也有定数,才比较奇特。难怪大阿罗汉能够知道前後八万四千大劫,而诸天寿命的长短,世界成坏的久近,都可以安坐而明了。凌子正先生是一位朴素诚实的读书人,他精於邵康节的皇极数。他跟周安士先生相对数日,这是他亲口对周安士先生说的!(《阴骘文广义节录》下卷第一一○页)

            苛刻不孝,天打雷劈
  
  龙游县有两位姓徐的兄弟,住所相距十余里。他们每五天轮流奉养母亲。哥哥很贫穷,而弟弟比较富裕。
  有一次,轮到哥哥供养母亲,供养三天以後,哥哥禀告母亲说:「我已经没有食物了,请您暂且去弟弟家,以我再补供养!」
  母亲走到弟弟家,弟弟不让母亲进来,说:「哥哥供养没有满,还差两天!」
  母亲把哥哥的意思告诉弟弟,弟弟还是像刚才那麽坚决地拒绝。
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-7 20:03:26|显示全部楼层

心念与命运(二)

续-《心念与命运(二)》

摘自《因果教育:心念与命运》
  母亲闻到饭熟的香味,乞求弟弟给他一点饭止饥。弟弟暗中告诉太太把饭藏在床上,并且盖上棉被。母亲只好流著眼泪回去。
  走不到一里路,雷电交加,弟弟被雷打死在客厅,他妻子也死在门口。
  邻居察看他们的床,发现锅子里的饭还是热热的。(《德育古监》第十三页)

            合家戒杀,解厄延寿
  
  赵素是华亭(今江苏松江县)人。
  有一天晚上,他坐船到青浦县去探望亲戚,看见有一个人站立在船上,仔细一看,是已经过世的仆人。
  赵素很惊讶地询问原因:「你为什麽来这里呢?」
  已经过世的仆人回答:「我看见冥府的阴差,现在正在追捕三个人的神识!」
  赵素问:「那三个人是谁呢?」
  对方回答:「其中一位是湖广人,另一位则是你现在所要探望的亲戚,第三位我实在不便说。」
  赵素又问:「难道是我赵某人吗?」
  对方回答:「对!」然後就不见了。
  赵素来到所要探望的亲戚家门口,便听到房间内有哭泣声。他大吃一惊,急忙掉头回家。
  走了一会儿,他又遇到死去的仆人说:「您不要害怕!我在路上看见有人能够为您解危,因为您全家戒杀的缘故!如果到了半夜,我没有来,您就逃过这一劫了!」
  後来,赵素又活了二十年,才逝世。
  (评)对於各种动物,常怀慈悲心,最好。不吃动物的肉,其次。全家戒杀,并且不吃四种不净肉(不亲手杀、不特别为我杀、不闻杀时的号叫声,不看见杀的情景),又次之。
  有些人在外面参加放生会,而家里却没有禁杀,这就好比看见别人杀人,请求对方释放他,可是自己却持刀杀人。如果明白放生的意义,就应当先戒杀。(《德育古监》第一○一页)

            一念之义,遂免刑罚
  
  明太祖洪武年间,京师有一位校尉,跟邻居的妇人通奸。
  有一天,校尉在暗中偷看,等待那位妇人的丈夫外出以後,才走进妇人的房间,登上床。
  没想到妇人的丈夫又回来了,校尉只好趴在床下。妇人问丈夫说:「你为什麽回来呢?」
  丈夫答道:「天气寒冷,我怕你熟睡後,会著凉,所以回来给你添盖棉被!」
  说完,便在妇人身上加盖一床棉被,而後离去。
  校尉心里想:「他这麽爱他的妻子,妻子却忍心辜负他丈夫!真是禽兽不如!」
  於是,校尉便拔出佩刀杀死那位妇人。
  妇人死後,有一位卖菜的先生供应蔬菜到妇人家,被邻里的人误以为是杀人凶手而抓去衙门,判罪入狱。
  将行刑前,校尉挺身而出,大声说:「那位妇人是我杀死的,请你们不要冤枉卖菜的人!」
  刑官听了校尉的供词,说:「你杀死了不义人,救活另一位无辜,义行可嘉!」
  於是,便把校尉释放了。(《德育古监》第三十三页)

            第六章 心念与人缘

            宽於恕人,严於律己
  
  范忠宣公(即是范仲淹的儿子范纯仁),时常告诫他的儿子说:「一个最愚笨的人,如果责备起别人,则显得精明;纵使一个人有聪明才智,如果宽恕自己,就会昏愚。只要经常以责人的心责备自己,以宽恕自己的心宽恕别人,不怕不会达到圣贤的境地。」
  有一位朋友请教范忠宣公,他回答:「只有俭可以养廉,只有恕可以成德!」(《德育古监》第一二七页)
  邝子元说:「宽恕是求仁的要道,而放大心量又是行恕的要点。学习放大心量应怎麽下手呢?应该穷究事理,穷理则明,明则宽,宽则恕,恕则仁。」(《德育古监》第一二七页)

            赞美人善,每过其实
  
  後汉的庞统,称赞别人的优点往往言过其实。有人觉得奇怪而问他。
  庞统答道:「现代善人少,恶人多。当有人要复兴风俗、增长道业时,如果不给他美言几句,则行善的人便会更少。我赞美十个人而失去五个人,至少还剩下一半,这麽做可以使有志为善的人自我勉励,不是很好吗?」
  关夫子训示说:「愿天常生好人,愿人常行好事,愿人常说好话。」我们可以说庞公是一位善於体会这种训示,而裨益风俗的人。(《感应篇汇编》第二卷第二十三页)

            原谅他人,自己得福
  
  司徒马森的父亲,四十岁才生了一个男孩。那个小男孩四岁时,眉清目秀,司徒夫妇俩人对待他好像宝贝一般。
  有一天,婢女抱孩子出外,不小心失手,小男孩从高处跌下,左额受伤而死亡。
  司徒先生见了,立即叫婢女逃匿,自己抱著死掉的儿子到屋内,告诉司徒太太说:「我自己失误,而使孩子摔死!」
  他太太大吃一惊,非常痛心,曾昏迷数次撞倒司徒先生。她寻找不负责的婢女,想要打她,可是没找到。
  那位婢女跑回家乡,把事情的经过告诉她的父母。她的父母感动得流出眼泪,日夜祈求上苍,祝福司徒先生早生贵子。
  次年,司徒夫人果然生了一个男婴,左额有明显的红色伤痕,他就是司徒马森。(《德育古监》第四十九页)

            宽待下人,慈愍人子
  
  杨诚斋的夫人罗氏,年纪已经七十多岁了,在寒冷的冬天,天一亮就起床,到厨房煮稀饭,等每一位奴婢都吃完早点後,才叫她们工作。
  她的儿子杨东山禀告她:「天气这麽冷,您自己这麽早起,是何苦呢?」
  杨夫人回答:「奴婢也是人子啊!早晨寒冷,必须使她们身子有点暖气,才能够做事。」
  她生了四男三女,都是自己哺乳,而不请奶妈。她说:「让别人的孩子饥饿,来哺乳我们的孩子,於心何忍呢?)」
  後来,她三个儿子都登第。
  (附)从前有两首卖男女诗:
  「养汝如雏凤,年荒值几钱?
  辛勤当自爱,不比在娘边。」
  「哭尽眼中血,泪洒身上衣,
  业缘如不断,犹望梦来归。」
  这些诗词非常凄惋,使人读了怜悯之心油然而生。(《德育古监》第四十六页)

            多取人善,奖励後辈
  
  陈,字此锡,性情非常谦虚和蔼,从不与人争执。他跟人议论时,时常撷取别人的长处。纵使对方有缺点,他也不会当面让人出丑,只是婉转地暗示或提醒他。很多人回去反省以後,无不惭愧和佩服。
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