常慧尼师：求解人生的通透智慧

　　清新淡雅的玉兰，花姿洒脱的海棠，墨香飘逸的书房，鲜爽馥郁的春茶，与武辉夏老师、顾琦总经理、刘德华总经理来到重庆千佛寺，与重庆市佛教协会副会长常慧法师随意交谈，窗外是车流滚滚的南滨路，偶尔听到长江上轮船的汽笛声，千佛寺闹中取静，与佛门法师问答，心也静下来了。

南岸区弹子石的佛教寺院大佛寺，建于元顺帝1363年，

因在江岸石壁上凿大佛保佑过往船只平安而得名。历经沧桑，大佛寺几经兴废，1988年初经政府批准，千佛寺正式对外开放，成为游人参观游览的胜地。

玉兰花代表着报恩。玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，

随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。

海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”之称，

温和、美丽、快乐，顽强而不失妩媚，亲切而懂得自尊自爱。

常慧法师的书房墨香飘逸。

常慧法师的论文入选《世界佛教论坛》文集

常慧法师上网了解外面的世界。

常慧法师会客厅的字画透出文化的芬芳。

著名画家武辉夏传授绘画技法。

常慧法师说：画鹤我还不够努力、勤奋，今年将努力提高水准。

释常慧与当代佛门高僧、现担任中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长，90岁的惟贤法师在一起。

【蔡律】我不信佛，但我相信因果，播下真善美的种子，相信收获的是善果。善因必有善果。
【常慧法师】佛说‘因果同三世’，超时空的因果，佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’前世的因，转变为你今生的缘，今生的缘决定你的性格，性格主宰你的命运，今生的命运又为你来生的缘埋下伏笔。正因有正果，恶因有恶果，善因必有善果。善良的情感、品德及修养是人的精神内涵，需要细心培养，植入心田，会得到社会好的回报。

笔者与释常慧（左四）、释常敏（左三）、释常悟（右二）、释常群（右三）、顾琦（左二）、刘德华（右四）在 ...

笔者与释常慧（左四）、释常敏（左三）、释常悟（右二）、释常群（右三）、顾琦（左二）、刘德华（右四）在南岸观音寺合影。

　　佛陀曾经开示说：国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的；大富之人，财物无量，是从布施得来的；长寿之人健康无病，是从持戒得来的；相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的；勤奋之人乐于福事，是从精进得来的；安详之人言行审慎，是从禅定得来的；聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的；又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的；有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。

常慧法师在云南。

【蔡律】你怎样看待释永信大师？因少林寺与重庆少林堂打官司，我发表10多篇博文批评释永信大师。
【常慧法师】你认识释永信吗？你接触过释永信吗？


【蔡律】没有直接接触过释永信大师，从媒体报道得知释永信大师。
【常慧法师】你不真正了解他，怎么能比较客观地写他文章呢？我所认识的释永信是很平和、随和的人，他也是普通人，他很勤奋，著书立说，入世、出生有自己的悟道，把少林文化发扬光大，在释永信方丈的带领下，少林寺和少林文化传播到了世界各地，少林文化是中原文化的重要组成部分，而走向世界的少林文化和少林功夫，成了中华文化的符号。媒体和地方政府炒作“上市”与释永信的本意无关。他不愿炒作，生活俭朴，网上炒作有点乱。

常慧法师在五台山。

【常慧法师】别人欺负你，你会怎样？人善被人欺，马善被人骑，对吗？我要说的是，生活中的忍让是一种圆融智慧。忍是宽广博大的胸怀，是包容一切的气概，有志向抱负的人，不会斤斤计较个人得失，忍辱是大策略、大智慧、大能力。


【蔡律】人生就是感到太忙，缺时间、缺休息，大佛寺感到心灵清净，每当我决定做一件大事时，整理一下身边的人际关系，让大脑也清净一下，谢谢常慧法师的开悟！
【常慧法师】忙碌是一种营养，说明你充满活力，你有暇时不妨笃一点星云大师写的书，他对人生有的通透智慧，柷你每天活得充实、精彩！

常慧法师在北京。

　　常慧法师是一个智慧的法师，近年来先后到中国人民大学哲学院硕士研究生班、南京大学哲学系研究生班进修学习，现任重庆市三届政协常委，政协民宗委专委会副主任，重庆市青年联合会二届副主席，重庆市佛教协会三届副会长，重庆佛学院副院长，南岸千佛寺住持、江北僧官寺住持。

常慧法师在人大求学。

【蔡律】佛教对经济发展起作用吗？
【常慧法师】佛教对经济发展也有积极的促进作用，佛教文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，传入中国至今已有两千多年的历史，在这漫长的岁月中，佛教是在适应中国社会和历史环境中传播和发展的，并且是在传播和发展中进一步适应中国社会政治、经济、文化和历史环境，逐渐完成民族化的历史性演变的。伴随着当代中国的社会变革及其社会变迁的深化，佛教文化的作用已经日益取得了一种社会形式，受到国家政府及社会民间的广泛关注。长期以来，佛教界都以极大的热情本着佛陀慈悲喜舍的精神提出了“人间佛教”的理念，即“庄严国土，利乐有情”的目标。这一理念已获得社会各阶层不同程度的重视，被称为“二十世纪中国佛教最可贵的智慧结晶。”关注人间生活，践行人间佛教是佛教发展与振兴的必由之路，也是与当代社会相适应，与社会经济发展相适应的最佳契入点。

　　近年来，各地的佛教组织纷纷运用其自己拥有的经济力量，大力参与社会慈善及公益事业，如希望工程、抗洪救灾、抗灾救助、扶正祛邪、稳定人心等方面几乎都能听到佛教界的声音，这些社会效应充分说明了佛教具有稳定社会的补充功能。在新的历史时期和国家经济飞速发展的大环境下，我们应该总结出具有普世价值和永恒价值的基本概念，进一步结合当代中国乃至国际社会的基本特点，创造性的诠释出以建设人间佛教为原则而促进社会主义经济发展相适应的新目标。

常慧法师（右二）顾琦总经理（左一）、刘德华总经理（右一）、蔡律在重庆千佛寺合影。

【蔡律】常慧法师作为重庆市政协常委，你提出了那些议案？
【常慧法师】作为重庆市政协常委，近年来提出了10多个的建议和提案，如《关于佛教房产权属问题的建议》、《关于进一步贯彻落实南岸区大佛寺宗教政策的建议》、《关于江北813路公共汽车线路延长的建议》、《关于江津区油溪镇垃圾场处理的建议》、《关于南岸区南滨路石溪路口立一个路牌的建议》、《关于进一步落实千佛寺宗教用地的建议》、《关于重视重庆市天主教二十余座百年老教堂维修保护的建议》、《关于综合治理假冒宗教教职人员化缘的建议》、《关于深层次挖掘缙云山旅游文化资源的建议》、《关于取消缙云山风景区门票的建议》等等，有的议案被评为优秀议案。

谁言僧侣不识人间烟火，从这一条条建议、提案象一缕缕清新的风，折射出常慧法师关注宗教、民生的社会责任感 ...

蔡律    2010年3月19日

蔡律简介：毕业于湖北师范学院政治系，留校任系团总支书记兼政治辅导员；2004年6月，任忠县人民政府顾问、《魅力忠县》执行总编，出版著作4部，2007年8月22日,蔡律获“重庆市统筹城乡综合配套改革试验区全球问计求策”一等奖。

师傅：弟子在此给您顶礼了！