官为都尉译经超人

摘自《历代名人与佛教的故事》

官为都尉  译经超人
──安玄

东汉末年安玄，安息国（今伊朗）人。获知身为太子的安世高，到中土出家为僧，安玄便在桓帝登位的当年，即建和元年（147），到洛阳佛寺翻译佛经。后安玄受灵帝信任，因功官拜骑都尉，世人称都尉玄。
都尉安玄，本是西土之人，来华本意不在官场，而在于弘扬佛法，只不过是借官场之阶梯而达到弘法之目的。来华之始，学道于安世高，深得佛法奥义，并结识了安世高的高徒华人严佛调。严随师出家之后，先是跟师译经，渐诵梵语，且解禅法，遨游性海，亲证玄意。之后，独立从事翻译，注疏佛典成为东土注疏之祖。安玄遂于光和四年（181）辞官避世，与严佛调共译《法镜经》、《阿含口解》、《十二因缘经》等。所译经籍，均皆符合佛意，译语精当，时人称说安玄译的经典，后人难于超越。
七步诗人归何处  梵呗之音始于斯
──曹植

无论史书与小说（如三国演义）都曾讲到三国时，曹操之子曹丕继承王位之后，很忌曹植的才能，意欲加害，曾令七步作诗，若成则活，不然便死。曹植刚举六步，即咏道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”以煮豆燃豆萁为喻，讽其兄，手足相残之毒。曹丕不食其言，植乃活命。故后人则将手足相残的事以此诗作比方。
曹植（192-232），字子建，曹操三子，沛国谯（今安徽毫县）人，三国时魏国文学家。幼聪慧能文，十岁撰赋，才思敏捷，下笔成章，深受曹操宠爱，曾欲立为太子。及长，洒脱好饮，风流自赏，自以为文武兼具，被封为临淄侯，常言以己之才能使天下大治，遂招失宠。公元220年曹丕继位更忌其才，令七步作诗，虽未杀身，然终身不用。植便狂歌饮酒，乐近女色，引发疾病而卒。
曹植博通经史，又谙释典，兼通音律。特别是失宠之后，纵情山水，讴歌咏唱，乐近缁衣，并与高僧酬唱咏和。据传，曹植曾尝游渔山，忽闻天上有咏唱之音，曹植深感音乐奇妙，心旷神怡，于是和其节拍，记于竹帛，教人咏唱，很快一传十，十传百，和唱者众。这就引起黄冠之流的非议，诬说这是曹植捏造以欺世。其实黄冠之流根本不知道佛法有不可思议功德，而以己所不知去诬人之所知，真是大谬矣。自曹植传出这梵呗之后，称之谓渔山梵呗。