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 无量香光 发表于: 2015-12-2 21:01:22|显示全部楼层|阅读模式

达真堪布:六道轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身

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摘自《无量香光网文章集锦》

●轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身 - 达真堪布
六道轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身
佛讲过,诸佛菩萨、上师三宝的事业是恒常的,时刻都在连续不断地救度众生。但是轮回没有空的时候,众生没有度尽的时候。为什么会这样?因为轮回是无穷无尽的,众生是无数无量的。当时观音菩萨为了救度众生而四处奔忙,六道都去了,救度了无数众生。最后自己心里想,众生终于度尽了。没想到回头一看,众生一个也没有少。他救度众生的心特别迫切,于是就幻化了千手千眼,幻化了一千只手度众生,幻化了一千只眼看众生,但是依然无法度尽众生。他觉得众生太难度了,太可怜了,就流泪了。流了二十一滴眼泪,变成了二十一尊度母。
众生没有度尽的时候,因为实在太多了。这么多众生都在哪里呢?大部分都在地狱里。地狱的众生最多,饿鬼第二多,傍生第三多。傍生有很多,有隐居傍生,海居傍生。我们不说别的傍生,只说蚂蚁,仅仅一个蚁穴里蚂蚁的数量,就超过了整个南瞻部洲人的数量。傍生都那么多,饿鬼和地狱的众生就更不用说了。为什么这么多?因为堕落恶趣容易!我现在一说,“不能这样,会堕落恶趣的!”“别造业,会下地狱的!”都不相信。“下地狱哪有这么容易啊?这不是吓唬我么,这不是骗人么!”根本不听,根本不在乎。
三恶道的众生为什么这么多呢?因为容易!人和天人为什么这么少呢?因为难,非常难,不是一般的难!一失人身,万劫不复,想再次得到人身是不可能的。有的人,根本不懂,好像这个人身想得就能得到,很容易。“下次吧,今生我就打个基础。解脱,来世再说吧!”学佛修行的事一拖再拖,解脱的事也拖到来世。这不是自欺欺人么?你有什么把握来世能够得到人身?“下次有什么得不到的?现在不是已经得到了么?”你知道这个人身是怎么得到的?
得到人身,要具足很多因缘。不种因,怎么会结果?那什么是得到人身的因缘?简单地说,有清净的戒律,有广大的布施,有殊胜的愿力,才能得到人身。什么是清净的戒律?戒律有很多,这里指的戒律不是别解脱戒,也不是菩萨戒,也不是密乘戒,而是属于世间的戒。一般的行善断恶,断十种恶业,行十种善业。这只是得到人身众多因当中的一个因。我们今生今世得到了人身,不是偶然得到的,是累生累世积累的福德,今生有这样一个机缘,才得到了人身。万一错过了,想再得到人身,是不可能的。
有些人根本没有遇到佛法,根本不懂得这些道理,我们怎么能跟他们一样呢?我们遇到了佛法,而且明白了一些道理,如果还不好好做,还继续造业,这样就已经轻视了三宝,轻视了因果。这样我们比那些没有遇到佛法,不懂佛理的人还愚痴!我们的罪过比他们的罪过还严重!那些人根本没有遇到佛法,根本不懂这些道理,这样肯定有罪过,但是没有像我们这么大的罪过。我们明明知道还不相信,还天天发各种心,发各种愿,然后一个也不去做,欺骗众生,欺骗上师三宝,还挺有能耐似的。你要承担后果啊!
出口就是愿,如果说了不做,欺骗上师三宝,欺骗父母众生,今生今世不会有好的结果,来世就更不用说了,所以一定要对自己所发的愿负责任,一定要尽心尽力去做,守护誓言不改变,不退转,否则就会有严重的后果。





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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-6 20:38:42|显示全部楼层
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南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经

南无阿弥陀佛
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-9 19:19:42|显示全部楼层
《大乘离文字普光明藏经》云:
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。

南无阿弥陀佛
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-18 14:09:12|显示全部楼层
敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土

南无阿弥陀佛
 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-19 11:39:42|显示全部楼层
《无量寿经》云:
阿弥陀佛光明善好,胜于日月之明,千亿万倍。光中极尊,佛中之王。是故无量寿佛,亦号无量光佛;亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明,普照十方一切世界。其有众生,遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。若在三途极苦之处,见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。

南无阿弥陀佛
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