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 无量香光 发表于: 2015-12-2 20:24:26|显示全部楼层|阅读模式

[三界智尊者]觉者之言第二道支正思维

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摘自《无量香光网文章集锦》

●[三界智尊者]觉者之言 第二道支 正思维
第二道支 正思维(Sammā-sa?kappa)
  什么是正思维呢?正思维就是:
  ①离情欲的思维(nekkhamma-sa?kappa),
  ②无恶意的思维(avyāpāda-sa?kappa)及
  ③无陷害的思维(avihi?sā-sa?kappa)。
  这即称为正思维。
《长部》22
  我说正思维有两种,就是:
住世间与出世间的正思维
  一,为了世间福报而造福的离情欲思维、无恶意思维、无陷害思维是住世间的有漏正思维。
  另一,为了圣心、无漏心和圆满圣道中的一切道支而思虑、反省、推测、思维、思议或思绪是出世间的无漏正思维。
  ①什么是住世间的有漏正思维呢?
  住世间的有漏正思维就是:
  离情欲思维、无恶意思维、无陷害思维。
  这被称为‘世间的正思维’(lokiya-sammā-sa?kappa),它会生产世间的果报及带来结果。
  ②什么是出世间的无漏正思维呢?
  出世间的无漏正思维就是:
  为了圣心、无漏心和圆满圣道中的一切道支之慧、慧根和慧力的思维、心思、考虑、思虑、思想等。这被称为‘出世间的正思维’(lokuttara-sammā-sa?kappa),它不是世间的,而是出世间的,并且结合‘道’的。
与其它道支共存
  明白邪思维为邪思维,正思维为正思维,那时就有了正见。为了要使正思维的生起,他就尽力断除邪思维;在尽力的当时,就有了正精进;当时他也有觉照着邪思维,在觉照之下就断除了邪思维,同时也觉照到正思维的形成,并且维持着它。当时就有正念。
  如此,在成就正思维当时即有三法同行,就是:正见、正精进及正念。
《中部》117





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 楼主|无量香光 发表于: 2015-12-9 19:16:06|显示全部楼层
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六祖惠能大师自性真佛偈:
真如自性是真佛,    邪见三毒是魔王,
邪迷之时魔在舍,    正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生,    即是魔王来住舍,
正见自除三毒心,    魔变成佛真无假。
法身报身及化身,    三身本来是一身,
若向性中能自见,    即是成佛菩提因。
本从化身生净性,    净性常在化身中,
性使化身行正道,    当来圆满真无穷。
淫性本是净性因,    除淫即是净性身,
性中各自离五欲,    见性刹那即是真。
今生若遇顿教门,    忽悟自性见世尊,
若欲修行觅作佛,    不知何处拟求真?
若能心中自见真,    有真即是成佛因,
不见自性外觅佛,    起心总是大痴人。
顿教法门今已留,    救度世人须自修,
报汝当来学道者,    不作此见大悠悠。

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