2010年8月18日，佛光山修持中心主任慧昭法师应邀为来自台湾全岛参加教师佛学夏令营的教师们，讲解“在家戒之实践～善行修持的大用与问题探讨”。
　　“是先受戒好，还是等不会犯戒再受戒？”、“农历七月或晚上可以诵《地藏经》吗？”许多民间似是而非的问题，让不少参加此次佛学夏令营的教师“闻戒色变”，纷纷提问。
　　“皈依三宝是学佛的入门，受持戒律是信仰的实践。”慧昭法师强调，学佛的人一定要皈依，就如同完成学校注册手续。
　　此外，一般人要如何实践在家戒？慧昭法师谈到：“戒的根本精神就在于不侵犯，即不侵犯一切众生”，故五戒即是“不侵犯他人生命、不侵犯他人财物、不侵犯他人名节、不侵犯他人名声、不喝酒。”以智慧方便来持戒，“止持”―诸恶莫作，“作持”―众善奉行。
　　“先受戒再持戒，不小心犯戒时，可忏悔获得清净，千万不要持有不受戒，犯戒就没有罪”的投机想法。慧昭法师勉励大众，要明白因果，更要相信因果，真正的持戒是不自苦、不恼他，凡是都能为别人著想，就是一种慈悲。
　　在随后的“问题探讨”中，学员提出有关学佛所面临的问题，或生活中的疑惑，慧昭法师一一为学员详细的解说，并教导功德回向文，时时心存正念，自然能消灾免难。（文：陈璇宇）

　　2010年8月18日，佛光山修持中心主任慧昭法师应邀为来自台湾全岛参加教师佛学夏令营的教师们，讲解“在家戒之实践～善行修持的大用与问题探讨”。
　　“是先受戒好，还是等不会犯戒再受戒？”、“农历七月或晚上可以诵《地藏经》吗？”许多民间似是而非的问题，让不少参加此次佛学夏令营的教师“闻戒色变”，纷纷提问。
　　“皈依三宝是学佛的入门，受持戒律是信仰的实践。”慧昭法师强调，学佛的人一定要皈依，就如同完成学校注册手续。
　　此外，一般人要如何实践在家戒？慧昭法师谈到：“戒的根本精神就在于不侵犯，即不侵犯一切众生”，故五戒即是“不侵犯他人生命、不侵犯他人财物、不侵犯他人名节、不侵犯他人名声、不喝酒。”以智慧方便来持戒，“止持”―诸恶莫作，“作持”―众善奉行。
　　“先受戒再持戒，不小心犯戒时，可忏悔获得清净，千万不要持有不受戒，犯戒就没有罪”的投机想法。慧昭法师勉励大众，要明白因果，更要相信因果，真正的持戒是不自苦、不恼他，凡是都能为别人著想，就是一种慈悲。
　　在随后的“问题探讨”中，学员提出有关学佛所面临的问题，或生活中的疑惑，慧昭法师一一为学员详细的解说，并教导功德回向文，时时心存正念，自然能消灾免难。（文：陈璇宇）