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 来去匆匆 发表于: 2010-9-5 21:57:01|显示全部楼层

[大陆]贡觉伟色:一位秉持可持续发展理念的藏传佛教僧人

  41岁的贡觉伟色,是西藏止贡梯寺的一位僧人,记者在此间举行的中国2010年上海世博会西藏活动周上与其结识。令记者最感兴趣的不是他身穿的紫色袈裟,也不是他演示的藏香制作技艺,而是他秉持的可持续发展理念。
  止贡梯寺坐落在拉萨东部的墨竹工卡县,是藏传佛教止贡噶举派的祖寺,以历史悠久的天葬台闻名于世。贡觉伟色18岁入寺为僧,一直与藏香打交道。2008年6月,藏香制作技艺被列为国家级非物质文化遗产,有近千年历史的直贡藏香由此戴上了“护身符”,注册了专门商标,开始由寺院自给自足走向市常
  “我非常高兴,因为政府的保护、扶持,就是我长久以来传承文化遗产的愿望。但从长远看,光有重视和投入还不够,藏香要想形成产业,自身更要选择可持续发展之路。”贡觉伟色说。
  众所周知,藏香之所以独特,除了手工制作,主要在于原料天然,且大多为青藏高原珍贵的药用植物。出于长期的习惯,人们采摘相关植物时往往连根拔除,一旦需求量扩大,就会对植物种群和相关生态环境造成不良影响。还有一些藏香品种追求名贵,除了珍稀植物,还加入了麝香、穿山甲等动物成分。
  贡觉伟色认为,对这些传统应该“扬弃”。因为根据藏传佛教教义,万物平等,人类不能为了自身利益让别的物种灭绝,“那将是一种悲哀”。同时,国家近年来一直在倡导科学发展、可持续发展,不能为了眼前利益竭泽而渔。
  近年来,贡觉伟色所在的止贡梯寺在加工制作藏药、藏香过程中,已改连根拔除为采摘植物的茎叶,并对总量加以控制。对于周边的老百姓,寺院也注意宣讲可持续发展理念,让老百姓在增加收入和保护生态方面取得“双赢”。
  至于檀香等名贵植物,直贡藏香已很少使用或已不用;动物原料更是禁止使用。
  “不仅是我们一家。如今在西藏,很多藏香产地也都越来越重视生态保护和可持续发展,这非常令人欣慰。”贡觉伟色说。
  但是,原料的改变会不会改变藏香的本质呢?
  “我觉得,藏香还是藏香。虽然一些名贵成分少了,一些植物的根由茎叶取代,但总体效果并不受大的影响。更重要的是,藏香的生产与藏族传统文化以及当代社会发展理念更加相符,这是更为重要的发展根基。”贡觉伟色说。
  止贡梯寺有280多名僧人。在贡觉伟色作为藏香制作技艺的代表去上海世博会展演之前,全寺的僧人和住持喇嘛都表示祝贺并祈祷“功德圆满”。
  “我们寺里的大多数僧人都知道上海世博会,大家都觉得这是一件吉祥盛事,而藏香则是雪域高原飘去的一片吉祥的云朵。”贡觉伟色说。
  现在,止贡梯寺从事藏香制作的僧俗人员不过四人,市场化之路刚刚开始。“对于我们这样的传统技艺和文化遗产,政府今后还会加大扶持力度,我们自己也会加倍努力、精益求精。”贡觉伟色说。(文:吴宇 达娃)
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