2010年年8月25日（农历七月十六日），由香港“此岸―彼岸弘法会”主办，辽宁朝阳佑顺寺承办的“第四届祈祷世界和平国泰民安供佛斋僧大会”在佑顺寺五观堂隆重举行。
　　本届大会以祈祷世界和平国泰民安为主题，回向国家昌盛、社会繁荣、疫病消除、人民安乐。由香港“此岸―彼岸弘法会”主办的斋僧大会已经于香港成功举办过三次，一届比一届殊胜。20009年的第三届斋僧大会参加人数达到1800人，而2010年的第四届祈祷世界和平国泰民安供佛斋僧大会更是辽西首次大型斋僧法会。
　　当天上午10时，来自朝阳与锦州各道场众法师陆续来到佑顺寺，神愉愉悦，法喜充满，准备参加应供仪式。山门内僧众云集，气氛和谐。更难得是西方寺法主永惺长老还从香港专程赶回朝阳参加本次斋僧大会。
　　佛在《涅盘经》中说：“莫供养我，当供养僧；若供养僧，则具足供养三皈。”《五分律》中，佛对频婆娑罗王说：“但以施僧，我在僧中。”从上两段经文，佛说出了对居士供僧要求、对我们僧人的厚望，清楚地说明了一体三宝的意义。三宝之中，最尊贵的当然是佛宝，妙胜的是法宝，但地位最重要的是僧宝。因为佛入灭后，我们只能供奉佛的圣像，而圣像则要住在由僧宝住持的道场内；佛的经典及文化虽然流传下来，但要由僧宝来保存及传播；佛弟子的延续及培养，要由僧宝来接引及教化，所以说，僧宝的地位最重要，一点都不夸张。同样，佛法兴衰，僧宝亦起了最大的影响作用。
　　斋僧的功德，是自利利他的菩萨行。反观现今众生处此五浊恶世中，所面对的烦恼，无时或息不是战火频仍，便是天灾连连；纵或得享荣华富贵，却又精神困顿，五毒炽盛；加之经济困境，种种煎熬，更如火宅中人，痛苦不堪。以此供僧功德，让有缘众生能够发菩提心，广种福田，积善消灾；借此殊胜因缘，祈愿世界和平，风雨顺时，祸去福临，人民安乐。

　　2010年年8月25日（农历七月十六日），由香港“此岸―彼岸弘法会”主办，辽宁朝阳佑顺寺承办的“第四届祈祷世界和平国泰民安供佛斋僧大会”在佑顺寺五观堂隆重举行。
　　本届大会以祈祷世界和平国泰民安为主题，回向国家昌盛、社会繁荣、疫病消除、人民安乐。由香港“此岸―彼岸弘法会”主办的斋僧大会已经于香港成功举办过三次，一届比一届殊胜。20009年的第三届斋僧大会参加人数达到1800人，而2010年的第四届祈祷世界和平国泰民安供佛斋僧大会更是辽西首次大型斋僧法会。
　　当天上午10时，来自朝阳与锦州各道场众法师陆续来到佑顺寺，神愉愉悦，法喜充满，准备参加应供仪式。山门内僧众云集，气氛和谐。更难得是西方寺法主永惺长老还从香港专程赶回朝阳参加本次斋僧大会。
　　佛在《涅盘经》中说：“莫供养我，当供养僧；若供养僧，则具足供养三皈。”《五分律》中，佛对频婆娑罗王说：“但以施僧，我在僧中。”从上两段经文，佛说出了对居士供僧要求、对我们僧人的厚望，清楚地说明了一体三宝的意义。三宝之中，最尊贵的当然是佛宝，妙胜的是法宝，但地位最重要的是僧宝。因为佛入灭后，我们只能供奉佛的圣像，而圣像则要住在由僧宝住持的道场内；佛的经典及文化虽然流传下来，但要由僧宝来保存及传播；佛弟子的延续及培养，要由僧宝来接引及教化，所以说，僧宝的地位最重要，一点都不夸张。同样，佛法兴衰，僧宝亦起了最大的影响作用。
　　斋僧的功德，是自利利他的菩萨行。反观现今众生处此五浊恶世中，所面对的烦恼，无时或息不是战火频仍，便是天灾连连；纵或得享荣华富贵，却又精神困顿，五毒炽盛；加之经济困境，种种煎熬，更如火宅中人，痛苦不堪。以此供僧功德，让有缘众生能够发菩提心，广种福田，积善消灾；借此殊胜因缘，祈愿世界和平，风雨顺时，祸去福临，人民安乐。