2010年8月14日，35幅藏传佛教题材的木刻浮雕唐卡在西藏拉萨罗布林卡展出，这是唐卡艺术首次以木刻浮雕的形式展现在世人面前。
　　记者在罗布林卡的夏典拉康内看到，一幅幅木刻浮雕唐卡悬挂在佛教殿堂中，两者相得益彰。现在正值拉萨雪顿节，前来参观的游客络绎不绝，参观者细细端详着每一幅立体唐卡，惊叹做工的精细。
　　“木刻浮雕唐卡”又称“立体唐卡”，据西藏文物总店负责人介绍，这种立体唐卡不仅融合了传统的藏汉佛教文化，还融合了传统和现代的藏汉工艺技法，具有丰厚的历史文化底蕴和藏汉文化交流的创新性。于雪顿节期间在罗布林卡展出这些精品，也是希望更多人能够欣赏、了解这种文化。
　　据了解，“西藏木刻浮雕唐卡精品展”展出的这些唐卡以嘎赤、勉唐派唐卡作为风格基调，以东阳木雕作为技法基础，精选德格印经院刊刻版画为范本，参以故宫、布达拉宫等珍藏的传世唐卡和青海热贡当代唐卡，严格遵守唐卡度量比例，选取乌木、黄杨、红檀、金丝柚、红豆杉等多种名贵木材制作，推陈出新，实现了平面唐卡的立体化表述。
　　来自台湾的游客林女士说：“这些作品真是太不可思议了，以前看到的唐卡都是刺绣或者画出来的卷轴画，像这样木雕的质感很不一样，很立体。”
　　对唐卡艺术颇有研究的拉萨市民加央说：“我是第一次接触到木刻唐卡这种形式，在整个参观过程中感到很震撼，这个木雕的工艺非常精美，整个作品造型、结构都表达得非常准确，非常美。”
　　据木刻浮雕唐卡传承人童悟介绍，根据唐卡造型的复杂程度，这样的一幅木刻浮雕唐卡需要花费数月以至一年的时间制作，在整个制作过程中雕刻者需要深厚的绘画功底、写实的雕塑能力、灵活多变的雕刻手法整体制作，只能施以体量减法，不得有丝毫差错。
　　对于这些创新的木刻浮雕唐卡今后的归属地，童悟表示要先与相关的博物馆尤其是寺庙联系。至于个人收藏，因为这是一种精细的手工艺术品，不能够上量制作。

　　2010年8月14日，35幅藏传佛教题材的木刻浮雕唐卡在西藏拉萨罗布林卡展出，这是唐卡艺术首次以木刻浮雕的形式展现在世人面前。
　　记者在罗布林卡的夏典拉康内看到，一幅幅木刻浮雕唐卡悬挂在佛教殿堂中，两者相得益彰。现在正值拉萨雪顿节，前来参观的游客络绎不绝，参观者细细端详着每一幅立体唐卡，惊叹做工的精细。
　　“木刻浮雕唐卡”又称“立体唐卡”，据西藏文物总店负责人介绍，这种立体唐卡不仅融合了传统的藏汉佛教文化，还融合了传统和现代的藏汉工艺技法，具有丰厚的历史文化底蕴和藏汉文化交流的创新性。于雪顿节期间在罗布林卡展出这些精品，也是希望更多人能够欣赏、了解这种文化。
　　据了解，“西藏木刻浮雕唐卡精品展”展出的这些唐卡以嘎赤、勉唐派唐卡作为风格基调，以东阳木雕作为技法基础，精选德格印经院刊刻版画为范本，参以故宫、布达拉宫等珍藏的传世唐卡和青海热贡当代唐卡，严格遵守唐卡度量比例，选取乌木、黄杨、红檀、金丝柚、红豆杉等多种名贵木材制作，推陈出新，实现了平面唐卡的立体化表述。
　　来自台湾的游客林女士说：“这些作品真是太不可思议了，以前看到的唐卡都是刺绣或者画出来的卷轴画，像这样木雕的质感很不一样，很立体。”
　　对唐卡艺术颇有研究的拉萨市民加央说：“我是第一次接触到木刻唐卡这种形式，在整个参观过程中感到很震撼，这个木雕的工艺非常精美，整个作品造型、结构都表达得非常准确，非常美。”
　　据木刻浮雕唐卡传承人童悟介绍，根据唐卡造型的复杂程度，这样的一幅木刻浮雕唐卡需要花费数月以至一年的时间制作，在整个制作过程中雕刻者需要深厚的绘画功底、写实的雕塑能力、灵活多变的雕刻手法整体制作，只能施以体量减法，不得有丝毫差错。
　　对于这些创新的木刻浮雕唐卡今后的归属地，童悟表示要先与相关的博物馆尤其是寺庙联系。至于个人收藏，因为这是一种精细的手工艺术品，不能够上量制作。