“什么是禅？”“你说话就不是禅。”“既然是禅，你辩什么禅？”、“禅可辩，你若辩的就是禅。”“你若执着，你就不是禅。”

　　2010年8月14日上午，2010年机锋辨禅初赛在电光火石的机锋相对中正式拉开帷幕，通过层层筛癣预赛晋级的18位选手，在三场初赛中进行了激烈而精彩的角逐，与全国各地赶来的四众弟子、佛学爱好者数百人在禅宗祖庭嵩山少林寺，参究疑情、探讨禅机、印证佛法，共襄现代禅林盛事。

　　辩手包括来自中国佛学院、岭东佛学院、闽南佛学院、四川峨眉山佛学院、曹溪佛学院、杭州佛学院、广东尼众佛学院、鉴真学院的15位法师与3位居士。

　　安徽二祖寺方丈、少林寺禅堂首座绍云长老，陕西终南山净业寺住持、河南嵩山少林寺西堂、中医学博士本如法师，河南省佛教协会副会长、新乡市定国禅寺住持心舫法师，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、中国人民大学宗教高等研究院院长方立天教授，北京师范大学哲学与社会学学院徐文明教授进行了精彩点评。

　　“一花开五叶，结果自然成，各成什么果？各放何异彩？”辩手们以不同的角度、各异的方式展示了自己对禅的领悟，有的从方便法门理解，有的一切菩提源于众苦参悟，有的侧重法脉渊源，有的关注禅在现实生活中的应用。每一次机锋，不是为了难倒对方，更是对自己的历练；每一个问答，不是为了考验对方，更是明了一己的境界。台上台下，机锋四起，妙语连珠，时时赢来一阵阵会心的掌声。

　　经过初赛，将有12位辩手入围15日上午举行的复赛。

　　达摩祖师东渡首传禅宗至今，已经有一千五百多年了，禅宗这一伟大的法门，在中国经过历代祖师的实修和实证，已经成为佛教最重要的修行法门之一，历代祖师不仅提倡坐禅、打七，同时也鼓励参究和辩论，许多祖师都是在不断地参究疑情和辩论中获得无上智慧并最终开悟解脱的，禅宗的许多公案也源自于禅师间的辩论。正式有了参究疑情和辩论的习惯，不仅许多学佛者选择禅宗作为修行的法门，同时许多文人学者也喜欢研究禅宗，探讨禅机。参究疑情和辩使禅宗成为了一个最有活力的宗派。为了保持禅宗的这一优秀传统，少林寺僧年年“打禅七”的同时，更是在每年举办“少林问禅”活动，其中，“机锋辨禅”是最受关注的部分。

　　“什么是禅？”“你说话就不是禅。”“既然是禅，你辩什么禅？”、“禅可辩，你若辩的就是禅。”“你若执着，你就不是禅。”

　　2010年8月14日上午，2010年机锋辨禅初赛在电光火石的机锋相对中正式拉开帷幕，通过层层筛癣预赛晋级的18位选手，在三场初赛中进行了激烈而精彩的角逐，与全国各地赶来的四众弟子、佛学爱好者数百人在禅宗祖庭嵩山少林寺，参究疑情、探讨禅机、印证佛法，共襄现代禅林盛事。

　　辩手包括来自中国佛学院、岭东佛学院、闽南佛学院、四川峨眉山佛学院、曹溪佛学院、杭州佛学院、广东尼众佛学院、鉴真学院的15位法师与3位居士。

　　安徽二祖寺方丈、少林寺禅堂首座绍云长老，陕西终南山净业寺住持、河南嵩山少林寺西堂、中医学博士本如法师，河南省佛教协会副会长、新乡市定国禅寺住持心舫法师，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、中国人民大学宗教高等研究院院长方立天教授，北京师范大学哲学与社会学学院徐文明教授进行了精彩点评。

　　“一花开五叶，结果自然成，各成什么果？各放何异彩？”辩手们以不同的角度、各异的方式展示了自己对禅的领悟，有的从方便法门理解，有的一切菩提源于众苦参悟，有的侧重法脉渊源，有的关注禅在现实生活中的应用。每一次机锋，不是为了难倒对方，更是对自己的历练；每一个问答，不是为了考验对方，更是明了一己的境界。台上台下，机锋四起，妙语连珠，时时赢来一阵阵会心的掌声。

　　经过初赛，将有12位辩手入围15日上午举行的复赛。

　　达摩祖师东渡首传禅宗至今，已经有一千五百多年了，禅宗这一伟大的法门，在中国经过历代祖师的实修和实证，已经成为佛教最重要的修行法门之一，历代祖师不仅提倡坐禅、打七，同时也鼓励参究和辩论，许多祖师都是在不断地参究疑情和辩论中获得无上智慧并最终开悟解脱的，禅宗的许多公案也源自于禅师间的辩论。正式有了参究疑情和辩论的习惯，不仅许多学佛者选择禅宗作为修行的法门，同时许多文人学者也喜欢研究禅宗，探讨禅机。参究疑情和辩使禅宗成为了一个最有活力的宗派。为了保持禅宗的这一优秀传统，少林寺僧年年“打禅七”的同时，更是在每年举办“少林问禅”活动，其中，“机锋辨禅”是最受关注的部分。