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 来去匆匆 发表于: 2010-6-26 13:15:46|显示全部楼层

[大陆]第十一世班禅观摩扎什伦布寺学经僧辩经

  2010年6月21日至23日,中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼确吉杰布到西藏日喀则扎什伦布寺多家大院,观摩百余名僧人辩经。
  扎什伦布寺作为藏传佛教格鲁派的六大名寺之一,有其独特的学经制度和学位授予传统,在藏传佛教寺院教育中影响广泛,发挥着举足轻重的作用。而辩经是藏传佛教教学方法中相当独特的一环。在藏传佛教领域若想成为佛学家,必须具备善讲、雄辩、著书三个条件,辩经是寺院考级、考学位的主要考核方法之一。对于学僧而言,辩经一可训练其辩才,二来能通过辩经的形式,提高个人对于佛法的领悟程度。
  连续三天,十一世班禅准时出现在多家大院辩经会现场。百余名僧人被分成三个组,席地而座。每个组每天都将有一位学经僧坐在中间充当答辩者,其他僧众则轮流站起来发问。这即是藏传佛教辩经中两种方式之一的“立宗辩”。所谓“宗”,就是一个结论,一种见解,立宗者发出这一见解,然后针对这一见解进行辩论。
  在举行简短佛事活动后,辩经正式开始。提问者从队伍中出列,走到答辩者前,一边思考问题,一边将僧服披单缓缓脱下,缠在腰间,便于做出幅度极大的动作。只见提问者将右手向后高高扬起,左腿同时高抬,紧接着右手再和向前平伸的左手猛烈相击,左脚跺地,口中同时响亮地提出问题。神情自若的答辩者侃侃而谈;提问者疾言厉色。得理者,乘胜追击;词穷者,偃旗息鼓。辩经现场击掌声、追问声、奚落声四起,气氛十分热烈。
  坐在宝座上的十一世班禅见到如此激烈的辩经场面,也走下宝座,来到辩经场内,盘腿坐在答辩者后方,以便能更清楚地听到双方的辩论内容。当答辩者一不小心落入质问方的提问陷阱时,周围僧众立即传出“哦嚓、哦擦”的奚落声,十一世班禅也与僧众一同开怀大笑,并不时与身边的僧众进行讨论;当答辩者给出正确回答或解释时,他随即微笑点头表示赞许。
  当辩经进入高潮时,拍手跺脚、得意绕圈、相互推拉,各种景象在现场几乎都能见到。不过藏传佛教的辩经并不是愤怒之下的争执,有一定的原则和逻辑。而只有通过反复的辩论,才能达到深刻理解佛教玄妙义理,精进学修,通达显乘,融会贯通的目的。
  十一世班禅在观摩了好几场辩经之余,主动要求坐到答辩者位置,参与到辩经中来。两位僧者有幸与这位年轻的活佛进行了佛学切磋。面对学僧们的提问,十一世班禅始终神情自若,面带微笑,轻松应对,回答自如,展现了他精湛的佛学造诣。(图:王昕秀)
辩经气氛热烈辩经气氛热烈
十一世班禅听僧人辩经十一世班禅听僧人辩经
引人入胜的辩经引人入胜的辩经
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