在采访时，一个居士不解地问记者，为什么这次活动的主旨落在慈善呢？
　　十方的财物用于十方，难道不应该吗？记者如是回答。
　　他说不对，我们向钵里放财物，是在供养三宝，表达对三宝的恭敬心。没有这一点，哪里来的慈善？
恭敬心是什么？记者问他。
　　因为佛陀开启了我们大光明大智慧，所以我们感恩他，恭敬他，要供养三宝。若没有这份恭敬心，我们和社会上的慈善又有什么分别？
　　这个问题记者倒是没有想过。
　　本来准备了一大篇话要说服他：学佛不就是要学佛的慈悲与智慧吗？懂得同体大悲、无缘大慈，把自己的财物分享给需要帮助的人就是实践着佛陀本怀……却从来没想过对佛的恭敬心在佛教慈善中的意义所在。
　　看到很多人将水果、食品作为供养，很多人临时找各种渠道破了许多零钱，一分一分地往钵里投放，很多人供养的时候虔诚顶礼，还有一个女孩子在供养之时一边流着眼泪一边念着佛号，显然他们更多的都是在此时此刻表达对三宝的恭敬，至于最后募捐的数额，倒是社会上人关心的事情。
　　也许这位居士说的对，没有对三宝的恭敬，一切都谈不上，但是三宝又是为了谁呢？在这个时代，应该靠哪一端呢？（文：晏如）

　　在采访时，一个居士不解地问记者，为什么这次活动的主旨落在慈善呢？
　　十方的财物用于十方，难道不应该吗？记者如是回答。
　　他说不对，我们向钵里放财物，是在供养三宝，表达对三宝的恭敬心。没有这一点，哪里来的慈善？
恭敬心是什么？记者问他。
　　因为佛陀开启了我们大光明大智慧，所以我们感恩他，恭敬他，要供养三宝。若没有这份恭敬心，我们和社会上的慈善又有什么分别？
　　这个问题记者倒是没有想过。
　　本来准备了一大篇话要说服他：学佛不就是要学佛的慈悲与智慧吗？懂得同体大悲、无缘大慈，把自己的财物分享给需要帮助的人就是实践着佛陀本怀……却从来没想过对佛的恭敬心在佛教慈善中的意义所在。
　　看到很多人将水果、食品作为供养，很多人临时找各种渠道破了许多零钱，一分一分地往钵里投放，很多人供养的时候虔诚顶礼，还有一个女孩子在供养之时一边流着眼泪一边念着佛号，显然他们更多的都是在此时此刻表达对三宝的恭敬，至于最后募捐的数额，倒是社会上人关心的事情。
　　也许这位居士说的对，没有对三宝的恭敬，一切都谈不上，但是三宝又是为了谁呢？在这个时代，应该靠哪一端呢？（文：晏如）