慈悲即如来

　　慈悲比任何事都更重要！有了慈悲，你可以做到许多你认为可以做到的事。

　　人类的梦想应该建筑在远大与无尽的众人福祉上。

　　仁慈是一种聋子听得到，哑巴能了解的语言。

　　愿死者有不朽的名，愿生者有不朽的爱。

　　把“爱”当作动词，而不是名词或副词。

　　热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。

　　真正的仁慈，必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。

　　仁慈是无法抗拒的，但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈，即使是再不讲理的人，也奈何你不得。

　　和人分享快乐，则快乐加倍；和人分担烦忧，则烦忧减半。

　　要帮助别人的方法有很多种，但做人的原则只有一个：助人。

　　人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。

　　对待敌人的最好办法，就是用仁慈来杀死他们。

　　真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。

　　西哲云：“我不会把一个无故踩死一只小虫的人，列在朋友的名单里。”

　　同情仅次于慈悲，是人心最圣洁的感情。

　　同情别人的遭遇是好的，但绝不能同情自己。

　　自私者的心田里，开不出同情的花朵。

　　对付敌手完美的优点，除了爱，没有其他的对抗手段。

　　当我们爱这世界时，我们才住在这世界里。

　　慈悲的行动算是个人心灵进化的一种活动，即使它是完全为了他人的成长所付诸的行动。

　　爱他人不只是心手相连而已，最终要做到与爱自己无任何分别的境界。

　　若欲知何处可以寻得慈悲，那就从自己的内心寻起吧！

　　我们一生的任务，就是要以慈悲来行销这个世界！

　　要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。

　　世上最美好的事，莫过于对万物怀有慈悲之心。

　　爱是消除仇敌最佳的办法。

　　真的慈悲之爱，是没有美丑的区别；真正的善行，是超越好恶的。

　　纯洁的爱使人类臻于至善；淫逸的爱则使人类败坏。

　　爱是建筑于实际的行为，而不是建筑于抽象的言语。也只有以行为表现的爱，才是有生命的爱！

　　仁爱或同情，一方面需以情感来启发，另一方面还得以理智来领导。

　　自私者的心田里，栽不出“同情”的花朵来。

　　“同情”是一切内在的道德和尊严中最高的美德。

　　不要把你的爱置于绝壁之上，因为那是很高的。

　　当我们爱这世界时，我们才住在这世界里。

　　“慈悲”乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。

　　慈悲心不是要自己去喜欢我们所不喜欢的，而是要能允许它的存在，并且愿意与它和平共存，乃至放下！

　　将慈悲用来除去某些事物是不应该的，相反地，我们应该利用它来提醒我们自己，要以最深的耐力来对待所有不愉快的存在。

　　最佳的礼物，乃是用爱包装，然后用心弦系着送去的。

　　以仁慈播种，收割友谊。

　　一盎司的慈悲与一吨的聪敏一样有价值。

　　帮助他人正是生命的本质。

　　生命就是一朵火焰，慢慢烧尽自己。

　　视人如己，则人间如天堂。

　　悲哀是一个人不胜负荷的重担，但若两个人就能很容易抬起它。

　　怜悯胜于施予，金钱乃身外之物，同情则是深入灵魂的感情。

　　我们衡量一个人，除了看他作些什么之外，还有一个办法，那就是看他付出些什么。

　　行善的自觉便是一种丰足的报酬。

　　仁心胜于冠冕。

　　每一件善行都是永恒中的一颗谷粒。

　　善良是付诸行动的爱。

　　最勇敢的人，也就是最温顺的人，是故唯爱人者方有大勇。

　　一件善事正如同一枝蜡烛，为罪恶的世界带来了光明。

　　成熟的人生观必须能从多方面去了解人生，而对众生产生一种悲悯与恕道。

　　以慈爱来感化怨恨；以良善来感化邪恶；以施舍来感化吝啬；以真实来感化谎言。

　　爱者，隘也；通过爱，走出狭隘的自我，心灵将更宽广敦厚。爱者,碍也；通过爱，克服所有的障碍，生命将更丰美成长。

　　慈悲是与生俱来的天性，只是很多人将它遗忘了。

　　每个人都需要关怀，如果你有能力，何不给别人多一点关怀？

　　把你的爱送给人──也许那将是他们所有的全部。

　　为行善而行善的人，虽不求取歌颂，也不求取报酬，但两者终将来临。

　　行善不分事大事小，只要有这份心意，都是无量无边的功德。

　　每个人都需要无条件的爱。

　　多关心周遭的人需要什么，你将会有意外的收获。

　　爱是你必须贡献给其他人的最好的礼物，而且不求回报。

　　学习去爱，爱是地球上最强大的力量。

　　竞赛的输赢只是一时。能真正受到肯定的，是对别人贡献最多、活得最精采的人。

　　凡是心中有爱，不求回报的人，就是活菩萨。哪里有爱，哪里就是人间天堂。

　　生命无法以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

　　我们关心的，远比我们知道的少；我们知道的，远比我们所爱的少；我们所爱的，远比我们能爱的少；我们所表现的，远比真正的我们少。

　　一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。

　　仁慈的行为，乃是善人一生的至美。

　　善心慈爱是唯一不会垮的投资。

　　当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。

　　慈悲不是出于勉强的感情，它像甘露一样从天而降，它不但赐福给受施者，也同样赐福给布施者。

　　为人设想多，为已设想少，抑制私欲，实施慈爱之念，即构成人性之完美。

　　我们祈祷上帝慈悲，自己就应该做一些慈悲的事。

　　爱就意味着，用心灵去体会别人最细微的精神需要。

　　“慈”，一点也不困难，难是难在对所有我们不爱的人都培养这种感觉。

　　我们在面对一个十分不受欢迎的人时，最需要长养慈悲，这是真正下功夫来改变理和感性的最佳时刻。

　　每一个众生都是你学习慈爱的情境。

　　爱别人，是要朝着使“自我”愈变愈小的方向去做。

　　一个不爱自己的人是没办法去爱他人的。

　　内心拥有愈多慈爱，“自我”就会愈微弱；“自我”愈是消除，内心就会显露出更多的爱。

　　“悲”是去融入、去感同身受。

　　若要终止感官欲望，可以将精神放在服务人群上。

　　不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。

　　送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。

　　每个人都有一把通往福报的梯子，就看你愿不愿意攀爬。

　　苟志于仁矣，无恶也。

　　仇者以义解之；怨者以直报之。

　　仁惠之言，乃尘世的音乐。

　　仁为最高尚的武器。

　　博爱之心，乃真正的智慧。

　　愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

　　在人类善良的灵魂里，隐藏着自然的珍贵感情。它并不是只赞成自己的幸福，而是在别人的幸福中，不断追求自己的幸福。

　　非出于利已的善意行为，会带来最高最美的利息。

　　因为我爱得更多，所以我得到更多。

　　人生不只是生存而已！

　　在爱心的付出上，越陷越深，但也越感到生命的充实感。

　　“爱”最伟大之处，就是打开了人生的视窗。

　　没有能力爱人比没有人爱更可怜。

　　爱是学习付出，也是学习接受。

　　如果仇恨是一种疾病，爱是唯一的解毒剂。

　　若有人把爱关在外面，他注定是悲剧的主角。

　　真实的爱是：诚实、勇敢、不给人压力、不计较得失。

　　爱心是快乐的基石，它为所有靠近它的事物带来欢乐。

　　为了目的、为了回馈而做事，是世间的方法，在佛法里，我们不为任何收获而做事。

　　如果我们想付出爱，就是在追寻心灵的成长。

　　一切以利他功德为前提，一切以脱众生苦厄为怀，则自身无事，心胸渐宽。

　　依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。

　　要做一位菩萨，不可自己好就好，要利益他人。若利益自己，无明烦恼就会一大堆。

　　不舍大悲，行于无相，而度群品。

　　一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。

　　心慈无嗔，猛狮亦驯；各安生理，天下归仁。

　　如果存心时刻都想利益大众，则不但众人可得利益，即自己也可以得到利益。

　　罪恶第一为“杀”，天地大德曰“生”。

　　一蟹失足，二蟹扶持；物知慈悲，人何不如？

　　是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。

　　莫谓虫命微，沉溺而不援；应知恻隐心，是为仁之端。

　　人不害物，物不惊扰，犹如明月，众星围绕。

　　力到处，常行好事；力歉处，常存好心。

　　水边垂钓，闲情逸致，是以物命，而为儿戏。刺骨穿肠，于心何忍？愿发仁慈，常起悲悯。

　　无限的和善，是所有真正伟大人物，所拥有的天赋和至宝。

　　发自内心的好意，是一种有价值的资产，它是一种无声而重要的力量。

　　“善行”是一个人生命中唯一快乐的行动。

　　其实善行并无大小之分，每一个良好的行动皆是。

　　我们所做的善行，并不需要等待自己有相当基础时才做，而是随时随地去实行。

　　喜悦并非行善的报酬，而是行善的本身。

　　唯有无我，才能获得快乐。

　　最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。

　　为人老实不诳夸，待人接物众欢喜；学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。

　　爱心与善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不觉的。

　　如果人们都能以慈善、同情及人道的行径来剔除祸根，人生的灾祸便可消减过半。

　　如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。

　　让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。

　　最难转让的东西就是──仁慈，它总是又被赠送回来。

　　吃素并不就是代表修行，吃素只是一种慈悲心的培养。

　　只是等待着要做各种善事的人，绝对连一件都不会去做。

　　慈悲和友善，永远比愤怒和强暴有力。

　　爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。

　　能够计算的爱是贫乏的。

　　无论何种生命：若弱、若强、若可见、若不可见、若将生、若已生──皆愿彼幸福，无一例外。

　　仇恨不能化解仇恨，只有仁爱才可以化解仇恨，这是永恒的至理。

　　佛因入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

　　凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

　　给人希望，不要给人绝望。

　　慈悲是你最好的武器。

　　拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

　　古云：“世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。”

　　血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀业，切莫杀生招苦报。

　　凡事心存慈悯，而不幸灾乐祸。

　　大地生长万物，哺育它的儿女，无需杀戮，便可充饥解渴。大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

　　“非常”的慈悲，能解决非常的痛苦。

　　倘若你生长在一个都要你死的世界中，你又不能言说，有何感想？（去市场看看吧！）

　　无私的爱是最美的礼物。

　　勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

　　战胜者切莫过份赞美与夸张杀人众多的战果；导人杀业，必招恶果。

　　了解到真爱就如同太阳的升起，心灵也会像莲花般的盛开。

　　不与感情相呼应的同情，只不过是一种伪装的自私。

　　生活中如果没有爱，就是生活在罪里。

　　人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾，何幸而得人心如此哉！

　　有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

　　生死不断绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢。虚受诸辛苦。

　　慈悲──凡事忍耐，凡事相信，凡事宽恕，凡事随喜。

　　真正的仁慈不是指我们做了什么，而是我们本来就该具备的。

　　对大地万物不存仁爱之心者，可谓贱者也。

　　懂得关怀、体谅别人的人最有魅力。

　　慈眼视众生，福聚海无量。

　　人不可犯不道德的行为。心中应该洋溢着至高无上的爱。

　　不企求任何的回报，并且不断的付出和给予，那才是“爱”的真谛。

　　“爱”是宇宙中最古老的旅行者，它从永恒走向永恒。

　　在“慈悲”中，必要的牺牲是很自然的来临。

　　为天下苍生福祉而活的人，永远得到上苍之福佑。

　　失去爱，生命就像木偶。

　　普爱万物而无遗，此即开悟之道。

　　爱是生命之主，了悟此者，即充满了活力和创造力。

　　自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

　　有人问：“何谓慈悲？”大德答：“无佛可成为慈，无众生可度为悲。”

　　向诸生物，恒起悲心，拔其苦；恒起慈心，与其乐。

　　人而好善，福虽未至，祸其远矣！

　　见善如不及，见不善如探汤。

　　仁者，不以盛衰改节。义者，不以存亡易心。

　　天下与我并在，万物与我为一。

　　但知行好事，莫要问前程。

　　勿以善小而弗为；勿以恶小而为之。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！南无阿弥陀佛