青海省文都大寺噶尔哇仁波切连日来一直组织僧人发放救援物资。噶尔哇仁波切介绍了他们募集的16辆大卡车救灾物资在玉树的发放情况。这16辆大卡车救灾物资的发放原则是救急、救难。他们根据当地救灾委员会的建议，将其中8车物资分发给结古镇周边受灾较重的8个村子，将3车物资分发给损失惨重的三大寺院──结古寺、禅古寺、赛巴寺。另外4车物资送到结古寺天葬台，用于在此举行49天超度法会中的喇嘛僧人及罹难者家属的食用。还有1车青稞面粉，共7吨，专门用于结古寺每日超度所需。
　　噶尔哇仁波切还介绍了藏族地区的丧葬习俗和相关佛教仪轨。佛教主张一切有情生死轮回，而生死只是五阴相续，前身死后，后身未生，即人死后尚未投胎之前，有一个由微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。中阴身在最初的49天中，每7天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，才去投生。佛教的超度观，可以给予往生者最好的祝福。喇嘛们的诵经回向，是将自己的心力透过诸佛菩萨的愿力，到达所要回向的对象。犹如天空中的太阳光经由一处的折射后，可以让光线普照到另一个黑暗的地方。

　　青海省文都大寺噶尔哇仁波切连日来一直组织僧人发放救援物资。噶尔哇仁波切介绍了他们募集的16辆大卡车救灾物资在玉树的发放情况。这16辆大卡车救灾物资的发放原则是救急、救难。他们根据当地救灾委员会的建议，将其中8车物资分发给结古镇周边受灾较重的8个村子，将3车物资分发给损失惨重的三大寺院──结古寺、禅古寺、赛巴寺。另外4车物资送到结古寺天葬台，用于在此举行49天超度法会中的喇嘛僧人及罹难者家属的食用。还有1车青稞面粉，共7吨，专门用于结古寺每日超度所需。
　　噶尔哇仁波切还介绍了藏族地区的丧葬习俗和相关佛教仪轨。佛教主张一切有情生死轮回，而生死只是五阴相续，前身死后，后身未生，即人死后尚未投胎之前，有一个由微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。中阴身在最初的49天中，每7天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，才去投生。佛教的超度观，可以给予往生者最好的祝福。喇嘛们的诵经回向，是将自己的心力透过诸佛菩萨的愿力，到达所要回向的对象。犹如天空中的太阳光经由一处的折射后，可以让光线普照到另一个黑暗的地方。