2010年4月17日，中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文教授，应邀为北京龙泉寺的僧俗二众作了主题为《日本佛教史的十大问题》的专题讲座。来自北京高校的大学生、学佛小组信众，以及龙泉寺常住等近五百人现场聆听了这场精彩的讲座。
　　杨曾文教授了解了龙泉寺里的慈善、文化事业后，中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚法师在见行堂接待室接待了杨曾文教授，双方并亲切交流。
　　当天上午9时，讲座正式开始。杨曾文教授指出，日本佛教是中国佛教的移植，是在适应日本社会历史环境的情况下与日本传统文化思想和宗教习俗密切结合，并发展演变成为日本民族的佛教，是日本传统文化的重要组成部分。他提出的抄写和流通汉文佛教经典，在社会思想文化领域居至高地位，天台宗与密教的密切结合，真宗“信心为本”、“恶人正机”，日莲宗以法华经题为核心的教义，日本曹洞宗道元的“修证一如”论，僧兵和“一揆”（武装斗争），佛教的“准国教”地位的确立，日本近现代佛教的改革，文教事业和佛教研究的兴盛这十个问题比较集中地反映了日本佛教的民族特色。
　　杨曾文教授说到，任何一个文化、一个宗教，进入一个民族之后都要和当地民族文化传统做结合，做出适应于本土化的一种发展和演变，是非常重要的启示和意义。他说，了解历史，借鉴历史，可以更好的看清现实，在当今时代佛教如何适应中国社会的传统以及适应于佛教全球化的这样一个形式，应当怎么样进一步发展，从杨曾文教授的讲座中可以得到很多的启示。
　　十一点半，讲座在热烈的掌声中结束。

　　2010年4月17日，中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文教授，应邀为北京龙泉寺的僧俗二众作了主题为《日本佛教史的十大问题》的专题讲座。来自北京高校的大学生、学佛小组信众，以及龙泉寺常住等近五百人现场聆听了这场精彩的讲座。
　　杨曾文教授了解了龙泉寺里的慈善、文化事业后，中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚法师在见行堂接待室接待了杨曾文教授，双方并亲切交流。
　　当天上午9时，讲座正式开始。杨曾文教授指出，日本佛教是中国佛教的移植，是在适应日本社会历史环境的情况下与日本传统文化思想和宗教习俗密切结合，并发展演变成为日本民族的佛教，是日本传统文化的重要组成部分。他提出的抄写和流通汉文佛教经典，在社会思想文化领域居至高地位，天台宗与密教的密切结合，真宗“信心为本”、“恶人正机”，日莲宗以法华经题为核心的教义，日本曹洞宗道元的“修证一如”论，僧兵和“一揆”（武装斗争），佛教的“准国教”地位的确立，日本近现代佛教的改革，文教事业和佛教研究的兴盛这十个问题比较集中地反映了日本佛教的民族特色。
　　杨曾文教授说到，任何一个文化、一个宗教，进入一个民族之后都要和当地民族文化传统做结合，做出适应于本土化的一种发展和演变，是非常重要的启示和意义。他说，了解历史，借鉴历史，可以更好的看清现实，在当今时代佛教如何适应中国社会的传统以及适应于佛教全球化的这样一个形式，应当怎么样进一步发展，从杨曾文教授的讲座中可以得到很多的启示。
　　十一点半，讲座在热烈的掌声中结束。