2010-1-1日（下）：四川省佛教协会第八届二次理事会在大佛禅院隆重举行

正宣居士 · 发表于: 2010-1-10 16:34:16

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　　2010年1月1日（农历己丑年冬月十七），欣逢阿弥陀佛圣诞纪念日，在“中国峨眉山首届佛教文化书画篆刻艺术展”揭幕后，四川省佛教协会第八届二次理事会在峨眉山大佛禅院五观堂隆重举行。四川省佛教协会会长、副会长，咨议委员会主席、副主席以及全体理事参加了会议。省委统战部副部长、省宗教局局长王增建、副局长杨伯明以及省宗教局有关处室负责人应邀出席了此次会议。会议由四川省佛教协会秘书长王立军主持。

　　会议在国歌声中拉开序幕。

　　会议首先由中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师作新年致辞。在致辞中，他回顾了第八届一次理事会召开以来，省佛协在党政主管部门的领导下，在全省佛教徒的共同努力下所取得的显著成绩；提出了新的一年四川佛教界的任务，就是加强自身建设，全面贯彻科学发展观，充分发挥省佛协作为全省性佛教团体的指导、桥梁、纽带作用，为国家、为民族贡献我们佛教界的智慧和力量，为2010年的国家大局保稳定、保发展、促和谐做出应有的一份贡献。他最后祝愿各位参会的理事，在新的一年里，发扬“爱国爱教，庄严国土”的应世精神，在佛光沐浴下，精进修持，利益社会，一切善愿，皆悉成就。

　　会上，四川省佛教协会副会长、什邡罗汉寺方丈素全法师作了《四川省佛教协会八届二次理事会工作报告》。报告将近二年省佛协所作的工作概括为以下五个方面：一、学习政策法规，提高政治素质和政策水平；二、“无缘大慈、同体大悲”，众志成城，抗震救灾；三、维护藏区稳定，旗帜鲜明地反对达赖集团分裂祖国的行为；四、科学规划、民主决策，把握四川佛教的发展方向；五、继续加强对外交流，深化与港澳台佛教界的友好合作。报告最后说：“2010已经到来，在新的一年中，让我们共同继续高举爱国爱教的旗帜，团结和带领全省佛教界四众弟子，秉承人间佛教的思想，进一步发挥宗教界人士爱国爱教情怀，为‘庄严国土，利乐有情’而鞠躬尽瘁，在促进社会和谐，建设小康社会的事业中奉献我们佛教徒应尽的一份力量。”随后，素全法师还作了《本次理事会今后两年的工作思路》的报告。报告经全体理事审议后通过。

　　随后，王立军秘书长作了《四川省佛教协会八届二次理事会财务工作报告》，经全体理事审议后通过。

　　会议还推荐了永寿法师、宗性法师、大恩法师、香根·巴登多吉仁波切、甲登·洛绒向巴仁波切等二十八位法师为中国佛协第八次代表会议代表，推荐海山法师、清德法师为特邀代表，全体理事鼓掌通过。

　　王增建局长在会议上作了重要讲话。他对《四川省佛教协会八届二次理事会工作报告》给予了高度的评价，他说，两年来，四川省佛教协会在省委、省政府的领导下，在各市州的支持下，贯彻科学发展观，自觉走与社会主义相适应的道路，积极履行职责，起到了党和政府与信教群众之间的桥梁纽带作用，完成了每一年度的任务，工作成效显著。他对四川佛教协会来年的工作提出了四点意见：一、以人为本，做好群众工作，一方面要宣传党的宗教方针、政策，另一方面要反映信教群众的诉求，做好扶贫、救助、送温暖等工作；二、以戒为师，切实加强道风建设，各寺院要建帐立制，建立非盈利会计制度。同时，寺院也要大兴艰苦奋斗之风，厉行节约，反对铺张浪费。三、以和为尚。宗教界要进行和谐宗教场所评比活动，积极寻求与社会主义相适应的办法与途径。四、以和为主。维护社会稳定，是宗教界的第一责任，特别是藏传佛教，要确保佛教界的稳定。

　　王立军秘书长代表省佛协感谢王增建局长的重要指示，他要求全体与会理事回到各自市、州后，组织传达本次会议精神，结合各地实际，按照今后两年的工作思路及王增建局长的指示，切实做好各地佛协会的工作，积极争创和谐寺院、守法僧尼，为我省的社会稳定、灾后重建、经济发展，作出我们佛教界应有的贡献。

　　最后，会议在庄严的《三宝歌》歌声中圆满结束。

正宣居士 · 发表于: 2010-1-10 16:38:43

2010-1-1 15:53:50，省委统战部副部长、省宗教局局长王增建作重要指示

正宣居士 · 发表于: 2010-1-10 16:40:49

2010-1-1 15:50:16，中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师作新年致辞。

正宣居士 · 发表于: 2010-1-10 16:44:06

2010-1-1 15:40:29，四川省佛教协会副会长、成都大慈寺方丈大恩法师，德格县岔岔寺巴伽活佛

　　巴伽活佛是四川省甘孜藏族自治州德格县阿须乡岔岔寺的寺主之一，也是著名的格萨尔庙的负责人，在佛学上有很好的造诣，在信教群众中威望很高。巴伽活佛还是一位《格萨尔》的爱好者，是《格萨尔》事业的热心参与者和推动者，为保护和弘扬《格萨尔》文化事业，做出积极贡献。
　　民间传说，阿须草原是英雄格萨尔的诞生地。《格萨尔》的《英雄诞生》之部里说：“要说觉如(格萨尔的小名)的出生地，名叫吉苏雅格康多。两水交汇潺潺流，两岩相对如箭羽，茵茵草滩如铺毡；前山大鹏凝布窝，后山青岩碧玉峰；右山如同母虎吼，左山矛峰似红岩。”
　　在当地群众中间，也流传着类似的民歌。阿须草原的牧民们认为，史诗里描述的情景，与阿须草原的地势地貌、山川河流，完全相吻合，连地名也完全相同。这片草原叫做“吉苏雅格康多”，山谷里有两条小溪流到草坪上，然后汇流成一条河，经过绿草如茵的草原，缓缓地流向远方，这又印证了史诗中关于“两水交汇潺潺流的描述；草坪后面，有两座石山，遥遥相对，也印证了“两岩相对”的说法，碧绿的草原，犹如铺上一条硕大无比的草绿色的毡毯，真是“茵茵草滩如铺毡”。
　　离格萨尔庙的不远处，有一个形似青蛙的巨大岩石，相传格萨尔就诞生在这个地方。