在第二届世界佛教论坛举办之际，佛教在线记者就相关问题采访了开封大相国寺方丈心广法师。
　　记者：您这是第几次参加这个世界论坛？
　　心广法师：第二次了。
　　记者：那么这届世界佛教论坛，您从直观的感觉上和第一次有什么不同呢？
　　心广法师：不同的方面是思想更加开放了，对整个世界开放了，看到这么多人参加这届世界佛教论坛，大家心里面都很高兴。从整个国家来说，这届世界佛教论坛是把佛教推向一个新的高潮，因为佛教对构建和谐社会、安定社会很有用，佛教是从心做起，心安定了，社会就逐渐安定了，大家心里不安定，社会就不安定。我看报纸、电视、网站等新闻媒体对这届世界佛教论坛都进行了很多报道，看来大家都比较关注。
　　记者：这一届世界佛教论坛的主题和第一届稍有一点变化，这届的主题是“众缘和合”，从佛法的角度上讲，您觉得众缘和合对于我们的和谐社会有着什么重要意义？
　　心广法师：在这方面，我想“众缘和合”这个主题也是根据我们国家这几年的方针政策所确立的，“众缘和合”对于社会的安定和谐、世界的和平都有着重要意义。佛教是以和平为第一的，所以说大家有必要众志成城，为构建和谐社会而努力，为社会服务，为我们的国家服务。
　　记者：大部分的人都是从《水浒传》知道开封大相国寺的，那么大相国寺在整个佛教对外弘法的过程中有什么特点呢？
　　心广法师：在历史上，宋朝是相国寺的辉煌的时期。从宋朝以后，随着历史的发展，大相国寺逐渐没落了。开封市地处中原，经济发展比沿海一带滞后，改革开放较晚。现在我们开封市的领导比较重视这件事情，但是根底比较薄弱。在落实对外开放政策上，河南省要比沿海一代晚了十年，相国寺比白马寺又晚了十年。相国寺是1992年江泽民总书记亲自签字、最后一批落实的寺院，在诸多高僧大德、护法居士和领导的重视下才得以开放的。这几年，僧人由原来的20多位发展到120多位。
　　记者：就是说这个寺院的体制是在这十多年里慢慢理顺的？
　　心广法师：对，因为开封经济比较落后，人们的思想转变得很慢，接受新事物较慢，所以寺院的体制建设是一个反复的过程。在这十多年中间，经过艰苦的改制，相国寺才发展到今天的120多个人。我们现在已经恢复了佛教音乐，佛教网络、印经书等方面的事务正在恢复中。
　　记者：您现在主持相国寺，从复建到现在发展的过程中，您关心和担心的是什么？
　　心广法师：我关心的是僧人的教育和僧团的发展。现在的社会与20世纪八、九十年代不一样了，那时大家生活无着落，现在的年轻人都能接受很好的教育，大家走向社会也能打工了，也能找到工作了，相对来说出家的人就少了，但是出家的还是有。现在我们相国寺的佛学教育还在建设中，我们曾经办过几期僧伽培训班，但是学生的素质相对偏低。
　　记者：实际上您关心的主要是佛教的专业人才，这类人才的培养是佛教教育的重要任务。据我所知，现在有好多博士毕业的人也出家了，一些寺院对他们比较有吸引力，我觉得大相国寺名头确实很大，能不能通过此来吸引一些外省市有高等教育素质的人补充到你们僧团里来？
　　心广法师：我们也在想这方面的事情，但是这么多年，我们辛辛苦苦培养了好多学生，成才后却都跑到南方去了，因为开封经济滞后，条件环境不如南方。这样一来，我们等于成了培养人才的基地，然后把他们输送到富裕的地方，这些人从南方回来得很少。现在即使有文化素质高的人出家，也要经过一个培训的过程，两三年内不可能发挥作用，要经过5到10年的时间来学习佛教理论和清苦的修行，不是说社会上所有的人才抓过来都能用。
　　记者：以后您这方面需要什么人才，我们可以帮您广为张罗，多介绍一些人。

　　在第二届世界佛教论坛举办之际，佛教在线记者就相关问题采访了开封大相国寺方丈心广法师。
　　记者：您这是第几次参加这个世界论坛？
　　心广法师：第二次了。
　　记者：那么这届世界佛教论坛，您从直观的感觉上和第一次有什么不同呢？
　　心广法师：不同的方面是思想更加开放了，对整个世界开放了，看到这么多人参加这届世界佛教论坛，大家心里面都很高兴。从整个国家来说，这届世界佛教论坛是把佛教推向一个新的高潮，因为佛教对构建和谐社会、安定社会很有用，佛教是从心做起，心安定了，社会就逐渐安定了，大家心里不安定，社会就不安定。我看报纸、电视、网站等新闻媒体对这届世界佛教论坛都进行了很多报道，看来大家都比较关注。
　　记者：这一届世界佛教论坛的主题和第一届稍有一点变化，这届的主题是“众缘和合”，从佛法的角度上讲，您觉得众缘和合对于我们的和谐社会有着什么重要意义？
　　心广法师：在这方面，我想“众缘和合”这个主题也是根据我们国家这几年的方针政策所确立的，“众缘和合”对于社会的安定和谐、世界的和平都有着重要意义。佛教是以和平为第一的，所以说大家有必要众志成城，为构建和谐社会而努力，为社会服务，为我们的国家服务。
　　记者：大部分的人都是从《水浒传》知道开封大相国寺的，那么大相国寺在整个佛教对外弘法的过程中有什么特点呢？
　　心广法师：在历史上，宋朝是相国寺的辉煌的时期。从宋朝以后，随着历史的发展，大相国寺逐渐没落了。开封市地处中原，经济发展比沿海一带滞后，改革开放较晚。现在我们开封市的领导比较重视这件事情，但是根底比较薄弱。在落实对外开放政策上，河南省要比沿海一代晚了十年，相国寺比白马寺又晚了十年。相国寺是1992年江泽民总书记亲自签字、最后一批落实的寺院，在诸多高僧大德、护法居士和领导的重视下才得以开放的。这几年，僧人由原来的20多位发展到120多位。
　　记者：就是说这个寺院的体制是在这十多年里慢慢理顺的？
　　心广法师：对，因为开封经济比较落后，人们的思想转变得很慢，接受新事物较慢，所以寺院的体制建设是一个反复的过程。在这十多年中间，经过艰苦的改制，相国寺才发展到今天的120多个人。我们现在已经恢复了佛教音乐，佛教网络、印经书等方面的事务正在恢复中。
　　记者：您现在主持相国寺，从复建到现在发展的过程中，您关心和担心的是什么？
　　心广法师：我关心的是僧人的教育和僧团的发展。现在的社会与20世纪八、九十年代不一样了，那时大家生活无着落，现在的年轻人都能接受很好的教育，大家走向社会也能打工了，也能找到工作了，相对来说出家的人就少了，但是出家的还是有。现在我们相国寺的佛学教育还在建设中，我们曾经办过几期僧伽培训班，但是学生的素质相对偏低。
　　记者：实际上您关心的主要是佛教的专业人才，这类人才的培养是佛教教育的重要任务。据我所知，现在有好多博士毕业的人也出家了，一些寺院对他们比较有吸引力，我觉得大相国寺名头确实很大，能不能通过此来吸引一些外省市有高等教育素质的人补充到你们僧团里来？
　　心广法师：我们也在想这方面的事情，但是这么多年，我们辛辛苦苦培养了好多学生，成才后却都跑到南方去了，因为开封经济滞后，条件环境不如南方。这样一来，我们等于成了培养人才的基地，然后把他们输送到富裕的地方，这些人从南方回来得很少。现在即使有文化素质高的人出家，也要经过一个培训的过程，两三年内不可能发挥作用，要经过5到10年的时间来学习佛教理论和清苦的修行，不是说社会上所有的人才抓过来都能用。
　　记者：以后您这方面需要什么人才，我们可以帮您广为张罗，多介绍一些人。