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 来去匆匆 发表于: 2010-3-9 13:22:18|显示全部楼层

[人物]道坚法师:我要用现代思维方式传播传统文化

  为众生,他亲入灾区抗震救灾;为弘法,他开设博客广办讲座;为健康,他组建了首支僧人足球队……有人说他爱赶时髦,有人称他与时俱进,作为三宝之一的僧人应以怎样的形象面对当今社会?又应以怎样的方式遍洒佛法甘霖?带着这样的问题,2009年2月12日,记者来到了华岩寺。见到道坚法师时,他正扑在电脑前查阅资料,他的《佛教与自杀危机干预》研究成果即将完成,本月内将在权威刊物发表。

最新动态 僧人“干预”自杀
  我国自杀率已达到十万分之二十二,换句话说每年有28.7万人自杀,相当于一座中小城市的人口数量。电脑前,正在潜心《佛教与自杀危机干预》研究的道坚法师说,自杀未遂和有自杀倾向的人更多,这是一个严重的社会问题。
  尤其在金融危机的影响下,自杀的人更多,包括一些国际财团大亨都出现过自杀或有自杀倾向,心理危机相当严重。汶川地震发生后,灾区也相继出现多人自杀,其中包括一些官员。每每看到这样的报道,道坚法师都在思考。
  “尊重生命、保护生命”是佛教的基本教义,如何用这些基本的教义来“利益众生”,让他们走出自杀阴影,坚强地面对一切现实。半年前他便着手“佛教与自杀危机干预”研究,该研究以佛教中“生命轮回观”为干预自杀的主要“抓手”,正是由于“生命轮回”,所以每个人无法企图通过自杀来逃避一切烦恼、一切现实和一切困难。只有坦然面对,而且必须面对,因为自杀是罪过最大的一种杀生行为。用佛学的思想能够有效地阻断他们的自杀念头。

难忘经历 建QQ群半夜写博赈灾
  很多人难以相信,早在2006年,博客作为一种时尚元素刚刚兴起不久,道坚法师就开了个人博客。2006年11月7日,30名假和尚在重庆、成都等街头边表演边卖药,并殴打维持交通秩序的交警和前去采访的记者。
  道坚法师获悉后,立即在博客中仗义执言,淋漓尽致地揭露假和尚行骗的6种方式,引起强烈反响,很多信众纷纷跟帖评论,媒体也争相报道,因此他也被誉为“博客方丈”。汶川地震发生后,正要去外地讲经的道坚法师听说后,半夜爬起来敲起了键盘──《汶川发生大地震数万同胞遇难》,向全国甚至海外一些佛教机构发出倡议积极捐助,江西东林寺当天做出决定捐50万元救灾物资。他通过写博客等方式倡议,先后为地震灾区募集钱款物资超过400万元。他还建了QQ群,群里全是义工,目前华岩寺的义工已有近300人,他们在救灾、助残、助学等社会各方面发挥了重要作用。汶川地震中,道坚法师的姐姐、姐夫、外甥等5名俗家亲人也不幸遇难。道坚法师本人2007年也被市政府授予“爱心助残大师”称号。

回应网友 博客不回避敏感问题
  道坚的博客除了开示类、论文,讲堂和问答外,还有与网友互动的随笔栏目等。“你吃不吃肉?结不结婚?会不会还俗?尽管他回答了上千遍,但不论网上网下,人们见到他总是问这个,让他非常头疼。
  “我要用现代的思维方式来传播传统的文化”,道坚法师敲键盘写道:“出家人修行是第一要务,和尚除了念经、打坐、敲木鱼,是可以与时俱进的,如果有出家人吃肉那是要开除的。”搞研究、办讲座、出专辑、写博客,道坚法师因为其智慧和“现代”,早已大名在外。尤其是2006年4月,华岩寺组建了首支僧人足球队,他亲自为首场友谊赛做“开示”,并将他和队员的合影照片上传到自己的博客上。但立即引起轩然大波,道坚法师也被推到舆论的风口浪尖,但他很坦然:“足球只是个影子,重要的是让更多的人通过这个影子认识了佛教。出家人食素,普遍缺乏运动,踢球动静兼俱,是全民健身的最好体现。道坚还认为与办讲座、出专辑相比、写博客是最便捷最有效的传播佛教文化的方式。

关于出家 母亲曾绝食抗议他出家
  道坚法师1968年出生四川北川农村,俗家兄弟姐妹7人,他排行老幺。谈到如何与佛结缘时,他说,6岁时就萌动了出家的想法,当时正赶上文化大革命的“尾巴”,父母听说后吓得冒冷汗。因为在那个特殊的年代,很多话是不能随便说的。打这以后,父母就不准他乱说,尤其有人的时候,常常不准他开腔,因为说错了,后果不堪设想。
  念完初二后,他和哥哥一起在当地采过漆,开过矿。尽管收入不低,“但向往的还是寺庙,一到那里感觉就像回家”。1991年农历7月4日,他悄悄离家出走,为了让家人不晓得他的去处,还托朋友从成都、西安等地给家里写信,直到修行成功,他才知道母亲曾绝食7天抗议。
  
人物妙语
  ●”我常给一些企业家、白领甚至大学生免费办讲座,但我不是CEO,也不是经济操盘手,只是一个修道者,是佛法的传承者,清净地的守望者。”
  ●“我要用现代的思维方式来传播传统的文化。”
  ●“人们视网络为洪水猛兽,我开博客就是要给虚拟世界带来一些真实,给污浊之地送去一丝清凉。”

第一人称
  思维虽超前 但我很传统
  我给一些高校学生办过讲座,也给一些企业家讲过如何释放压力等等,我的思维比较超前不算守旧,但我很传统。说来不信,至今我连银行卡都使用不来,也没有个人存折,脑子里没有名牌的概念。“因为世间皆苦,苦谛思维对我影响很大”,我爷爷、婆婆都是饿死的,我应该感恩心月大师和惟贤大师,是在他们的呵护下让我修道有成的,我所做的用“现代”的方式传承“传统”的文化,应该说这是寺庙和僧人与时俱进的表现。时下有的寺庙通过竞卖的方式来拍卖“新年第一香和第一轮钟”。华岩寺不搞这样的活动,像今年春节数万人来华岩寺,但谁来烧新年第一香或撞第一钟都是不收钱的。我不会因为经济困难出卖佛法,一旦佛法沾上铜臭,就会失去价值。
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