过年了，宗教自由了，佛寺里水泄不通，买卖也好作了。近年来很流行的一个活动叫拍卖，对象就是烧香拜佛，撞钟祈福。大年初一的第一柱香，叫首香，5万起拍，张三6万，李四7万最多者得，生意兴拢
　　佛法本讲究众生平等，最反对阶级种姓。然而，这烧香拜佛权的拍卖，以出钱的多少，将信众分出三六九等，实在怪异。是不是说，出钱越多的人，福报就越大；越穷的人，希望就越小！有位小童，跟爸爸拜了趟三亚南海观音，回来感慨：你们说佛渡有缘人，我看是佛度有钱人。
　　有人说了，你不了解情况，拍卖的钱都用来救灾了，用于救助孤儿了，送给养老院了，拍卖不过是形式。拍卖本身是商业化了点，但目的是好的。
　　目的好就可以胡来吗？宗教家早有讨论，叫作目的论和手段论。为了目的，不择手段，一时痛快，长久不可能达到目的；不论收获，只管耕耘，一举一动，如法如律，最终自会有好结果。宗教活动权的拍卖，以金钱为手段实现提前从事宗教活动的目的，利用、放大了大众的自私心理，与佛教克服“人我执”的目标背道而驰。对于拍卖者而言，贪图一时小利，损害了佛教的社会声誉，竭泽而渔，糊涂！对于竞买者来说，倘真以为俺钱多，俺早拜，佛就特别保佑俺，则是愚痴！
　　有人又说了，穷人需要金钱救济，越多越好啊？这是个大事。不过，您要想靠拍卖烧香拜佛的权利普渡众生，估计得南辕北辙。佛教有从事公益慈善的义务，但如果这以伤害佛教的教义和形象为代价，必将得不偿失。除非您玩的是一锤子买卖。您睁眼瞧瞧，自古以来有摄受力的祖师大德，哪个是搞拍卖的？佛寺不是拍卖行，在大众面前，您得神圣起来！
　　人间佛教，就是火中取栗。心明眼亮的，能抢出栗子吃；糊里糊涂的，一定会烧手。这其中要把握的诀窍和原则，前辈早有教导，就是“以出世的精神，做入世的事业”，讲究的是以宗教精神改善世俗世界。而所谓的烧香敲钟权拍卖之类，则恰恰相反，是“以入世的精神，做出世的事业”，活生生地将圣洁的宗教活动庸俗化了。
　　现代社会，笑贫不笑娼，什么都可以卖。不过，您要说自己信佛，最好就别再拍卖烧香拜佛权了。佛都给您一刀一刀地卖了，佛当然没关系，不信的人也无所谓，您自个儿明年到哪吃汤圆去？

　　过年了，宗教自由了，佛寺里水泄不通，买卖也好作了。近年来很流行的一个活动叫拍卖，对象就是烧香拜佛，撞钟祈福。大年初一的第一柱香，叫首香，5万起拍，张三6万，李四7万最多者得，生意兴拢
　　佛法本讲究众生平等，最反对阶级种姓。然而，这烧香拜佛权的拍卖，以出钱的多少，将信众分出三六九等，实在怪异。是不是说，出钱越多的人，福报就越大；越穷的人，希望就越小！有位小童，跟爸爸拜了趟三亚南海观音，回来感慨：你们说佛渡有缘人，我看是佛度有钱人。
　　有人说了，你不了解情况，拍卖的钱都用来救灾了，用于救助孤儿了，送给养老院了，拍卖不过是形式。拍卖本身是商业化了点，但目的是好的。
　　目的好就可以胡来吗？宗教家早有讨论，叫作目的论和手段论。为了目的，不择手段，一时痛快，长久不可能达到目的；不论收获，只管耕耘，一举一动，如法如律，最终自会有好结果。宗教活动权的拍卖，以金钱为手段实现提前从事宗教活动的目的，利用、放大了大众的自私心理，与佛教克服“人我执”的目标背道而驰。对于拍卖者而言，贪图一时小利，损害了佛教的社会声誉，竭泽而渔，糊涂！对于竞买者来说，倘真以为俺钱多，俺早拜，佛就特别保佑俺，则是愚痴！
　　有人又说了，穷人需要金钱救济，越多越好啊？这是个大事。不过，您要想靠拍卖烧香拜佛的权利普渡众生，估计得南辕北辙。佛教有从事公益慈善的义务，但如果这以伤害佛教的教义和形象为代价，必将得不偿失。除非您玩的是一锤子买卖。您睁眼瞧瞧，自古以来有摄受力的祖师大德，哪个是搞拍卖的？佛寺不是拍卖行，在大众面前，您得神圣起来！
　　人间佛教，就是火中取栗。心明眼亮的，能抢出栗子吃；糊里糊涂的，一定会烧手。这其中要把握的诀窍和原则，前辈早有教导，就是“以出世的精神，做入世的事业”，讲究的是以宗教精神改善世俗世界。而所谓的烧香敲钟权拍卖之类，则恰恰相反，是“以入世的精神，做出世的事业”，活生生地将圣洁的宗教活动庸俗化了。
　　现代社会，笑贫不笑娼，什么都可以卖。不过，您要说自己信佛，最好就别再拍卖烧香拜佛权了。佛都给您一刀一刀地卖了，佛当然没关系，不信的人也无所谓，您自个儿明年到哪吃汤圆去？