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 来去匆匆 发表于: 2010-3-8 13:23:27|显示全部楼层

[人物]专访国恩寺住持如禅法师:谈禅宗思想与六祖文化

  2009年9月20至22日,“2009年广东禅宗六祖文化节”期间,国恩寺如禅法师就六祖禅宗思想等方面接收了媒体专访。
  记者:禅宗对中国的影响也非常深远,请您简要介绍一下禅宗文化在中华文化中的地位和影响
  如禅法师:可以用四化来概括六祖惠能对佛教的贡献,就是他把印度的佛教中国化、平民化、生活化、丛林化。六祖惠能认为行、注坐、卧都是禅,修行随时随地,佛在心中,不需要外求,而是要向内去修行。禅宗思想是自生自悟的思想,在启发我们,唤醒我们的智慧等方面,起了很关键的作用。
  禅宗思想有几个值得我们学习的地方。首先,六祖惠能教导我们要慈悲,要以孝为先,要普渡众生。还要一个就是要把握当下,过去已经成为历史,未来是我们人生的理想,当下才是人生奋斗的对象。这就要求我们不要浪费我们的青春,不要浪费我们的人生。这也是我们众生成佛一个最主要的因缘。总体来说,六祖惠能禅宗思想,对我们的佛教也好,对我们众生也好,对社会的和谐也好,起到很重要的作用。我相信在不久的将来,六祖禅宗思想将会弘扬到整个世界,你们弘扬佛法,也是功德无量的。
  记者:《六祖坛经》是中国本土产生唯一的一部经,您能不能谈一下《六祖坛经》在中国佛教中的地位。
  如禅法师:确实如你所说的,《六祖坛经》是中国,乃至世界上唯一一部,除了佛祖说法以外的高僧大德所说的佛法被称为“经”的,其他高僧大德说法都只能称为“论”。我们中国人称六祖惠能为“中国的释迦牟尼”、“东土小释迦”,就是这样来的。因为六祖惠能的禅学思想,他敢于创新改革、永不言败、以人为本、自立自信自强的这样一种精神思想,把我们人的自信提高到了极致。因为当时我们中国人觉得自己很愚昧,觉得自己天生就笨、愚钝、没出息,一切已经天注定,逃不脱命运的摆布。但是通过学习《六祖坛经》,通过启发教育,使人发现原来我们不是那么笨,不是那么蠢,而是我们没有开发我们的智慧。《六祖坛经》这本经典,就是教导我们如何去启发我们的智慧。人人都有佛性,人人都可以成佛,人人都可以达到明心见性的境界。遇到挫折、困难,要有自信,要有克服困难的信心,这样才能够达到我们人生的目的。他这样的思想理念,形成了很大的冲击,对我们中华文化造成了很大的影响,他的思想融入了我们中华文化思想,形成不可磨灭的印记。我们岭南人的这种勇为天下先、敢为天下先、永不言败、自立自信自强,也都是受到六祖惠能禅宗思想的鼓舞和影响。他的“心性论”对我们中国的影响是非常之大的。
  《六祖坛经》原原本本地反映出六祖惠能平常所悟到的、学到的东西。《六祖坛经》让老百姓知道,六祖惠能怎么的一个人,通过修行,通过努力,他可以达到佛的境界。他的这种观点告诉我们众生,人人皆有佛性,人人都不要气馁,人人都不要小看自己。人最大的烦恼、最大的障碍、最大的困难就是自己,所以我们要唤醒我们的自信,克服重重困难,达到佛的境界。这就是《六祖坛经》最大的作用。
  六祖惠能的思想适合我们人类的发展的要求。随着社会的发展、人类的进步,便越发显得重要。特别是现在物质极度丰富,而思想道德却很低下,六祖惠能的思想却告诉我们,物质是我们人类创造出来的,是我们用来享受的,不是用来追求的,如果我们过分去追求,就成了物质的奴隶。我们享受物质,享受生活,享受人生才是最大的快乐。从另一个角度来说,他要唤醒我们人类的道德,要我们做事情,要有良心、真心、慈悲心,这样才开心,这样才快乐,才能不愧于人生,不愧于社会,不愧于天地。
“我们相信真经不怕火炼”
  记者:国恩寺作为禅宗祖庭之一,在发掘禅宗资源方面已经做了哪些工作,将来还要做哪些工作?
  如禅法师:国恩寺作为禅宗的道场,弘扬六祖文化,我们责无旁贷。由于国恩寺地理位置比较偏僻,起步比较晚,为了更好地弘扬佛法,我们从多方面入手,首先我们通过庄严道场,吸引很多居士、信徒过来参拜六祖,从中领略我们佛教的慈悲为怀的精神。其次,从文化方面,2003年,我们收集“两岸四地”近代所有高僧大德专家学者对《六祖坛经》的看法、观点和言论,包括胡适等名人在内的150多篇文章编辑成书,也就是《六祖坛经》研究。这本书里对《六祖坛经》有批评的,有褒扬的,有怀疑的,但是我们相信真经不怕火炼,有对比才能更显示出我们六祖惠能禅宗思想精华的光芒。这本书出版后受到很多专家学者、高僧大德,乃至党政领导的肯定。他们都觉得这本书对参考、了解、研究六祖惠能的禅文化思想很有帮助。再次,从禅修方面,我们加强维修禅堂,计划将来开展禅修班、短期出家、夏令营等一系列的宣传弘扬六祖文化的活动,希望能普度众生,希望更多的人乐观向上,为人类,为社会做出积极的贡献。(文:娟子 文峰)
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