正宣居士 发表于 2009-12-30 02:08:48

大慈初祖宝和尚

  成都大慈寺是一座历史悠久,规模宏大,文化积淀丰厚的中华名刹,世传“震旦第一丛林”。大慈寺历代高僧辈出,来寺中参学、讲经、住锡的海内外外高僧更不乏其人。今天将介绍大慈寺初祖宝掌和尚事略。
  今天正月初九,是宝掌和尚圆寂日,特举行活动以兹纪念。
  宝掌和尚,中印度人,他出生时左手握掌,直到7岁削发为僧时,手掌才展开,故名宝掌。宝掌和尚在魏晋间(265年前后)东游中国,到蜀时峨眉山礼普贤菩萨,其后留住于大慈寺。他经常不吃不喝,每天念诵《般若》等经千余卷,有人为他写诗曰:“劳劳玉齿寒,似进岩泉急;有时中夜坐,阶前鬼神泣。”   一天,他对僧众说:“吾有愿住世千岁,今年六百二十有六”。故称他为千年宝掌和尚。
  宝掌和尚曾游五台山,徙居衡山华严寺、黄梅双峰寺、庐山东林寺。再到染都金陵会见达摩祖师,扣问禅宗旨意。梁武帝佩其资历深厚,请入内庭问道。宝掌有偈语说:“梁城遇导师,参禅了心地;飘零二浙游,更尽佳山水。”不久顺流东下,游遍名山。唐贞观十五年(614年),有“行尽支那四百州,此中偏称道人游”之句。
  宝掌和尚后来住蒲江宝岩,与僧朗禅师相支善,每当互通消息时,宝掌和尚便派遣白犬驰往,朗禅师也以青猿为信使,传递消息,宝掌和尚有《题朗禅师壁》诗曰:“白犬衔书至,青猿洗钵回。”宝掌和尚所经之处,后来都成为著名佛寺。
  唐高宗显庆二年(657年)正月初一,宝掌和尚在手中塑他自己像,到九日像塑成后,使问弟慧云:“此肖谁?”慧云回答:“与和尚无异”。于是,宝掌澡浴更衣,趺坐谢世。宝掌在中国生活了约四百年,但僧史中缺乏记载,唐玄宗开元年间(713~741年),慧云的门人宗一,曾刻石记载他的经历。
  以上所述,似觉有不可思议之处,但确载于南宋僧人普济所著《五灯会元》一书中。此书为中国佛教重要历史典籍,具有一定的权威性,它证明了大慈寺的早期历史。后世也认同了大慈寺是宝掌和尚的道场。与大慈寺关系密切、相距不远的多宝寺也是宝掌和尚道场,据《华阳县志》载:“多宝寺,治东城外十里。寺为魏晋时宝掌和尚道场”   。“宝掌禅师并僧众灵塔在内。”   宝掌禅师录塔毁于“文革”动乱中。
  清光绪元年(1875年)孟春,浙江吴兴人赵肇江为大慈寺新建的藏经档题联云:
  此地是宝掌道场,越千年法宇重光,应识前因后果;
  何外觅英公遣迹,看万卷藏经罗刹,无分往古来今。
成都市大慈寺禅茶研究会2007年2月26日
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