在第二届世界佛教论坛举办之际，佛教在线的记者就相关问题采访了作为主办方之一的香港佛教联合会会长觉光长老。
　　记者：从参与的范围和影响等方面，有人把“世界佛教论坛”比喻为佛教界的“奥运会”，是一个“世界性佛教界盛会”，您是怎么看待这次活动的？
　　觉光长老：佛教在世界上是信奉的人最多的宗教之一，这次论坛提倡的精神不仅关系到佛教徒，对全世界都有一定影响。第二届世界佛教论坛承接首届论坛新六和：人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平，本届的主题是“和谐世界，众缘和合”，重点是一个“和”字。在北京奥运开幕礼中，“和”也是主题，有着这样的一致性，这既是佛教教义的内涵，亦是平息世界上各种纷争最值得提倡的一种好方法。祈愿能借着这全世界的盛会，将这讯息传达给全世界。
　　记者：这么大的一个世界性盛会，筹备工作是非常繁琐而繁重的。作为主办方之一，香港佛教联合会为第二届世界佛教论坛具体做了哪些筹备工作？在这些工作中感到最困难的是什么？最难忘的是什么？
　　觉光长老：这次论坛规模庞大，所涉及的范畴又多又广，作为主办方之一，即使是再繁重的工作，只要是对本次论坛、对佛教，以及对全世界有意义的事情，再繁琐再困难的事情也要全心全意去做，至臻完善。
　　记者：与第一届世界佛教论坛相比，您觉得这届有什么变化？有没有达到你们预期的效果？有哪些成绩与不足？对于不足之处，您觉得应该如何改进？
　　觉光长老：首届世界佛教论坛有37个国家及地区的各界人士参加，这次论坛有了上一次的基础，我相信无论是参与国家、地区的数目或是参加人数都会比上一届多。这种全世界的佛教界盛会，参与的人愈多，讨论的人愈多，愈能集思广益，对弘法利生，对世界和谐，都会有积极的作用。
　　记者：这次活动在江苏无锡和台湾台北这两个城市举办，请您说说这次活动对两岸交流的增进有何意义？
　　觉光长老：中国佛教的历史已有两千多年，无论是大陆还是台湾，佛教已成两岸的共同文化，这次在无锡和台北两个城市举办，这就是“缘”，是一个很好的契机增进两岸的交流。“和谐世界，众缘和合”，本届世界佛教论坛的主题刚好标示了这种历史的必然，相信这个世界性的盛会，一定会促进两岸的和谐发展。
　　记者：在刚刚过去的一年中，香港佛教联合会开展了各项法务、文化、慈善、社会公益活动，请问在新的一年里你们将有哪些活动安排？
　　觉光长老：今年是香港佛诞公众假期实施十周年，这个佛诞假期是我们香港佛教界同人努力争取了数十年的成果，在这个极具历史意义的日子，我们将会一连三天在香港体育馆举行庆祝法会及邀请团体表演，以志隆盛。当然，我们还会在清明节期间，启建清明思亲法会，恭请诸山长老大德法师，虔诚礼忏诵经七天，回向世界和平、人民安乐。除此之外，还有佛教坊及615健康素食日，增加市民对佛教的认知及向公众推广素食的好处。
　　记者：在新的一年中，您打算如何发挥香港佛教联合会作为香港最具领导地位佛教团体的指导和与大陆的桥梁纽带作用？
　　觉光长老：我们生活在同一个地球，拥有同一片蓝天。我们有共同的民族渊源和文化传统。我们又有“一国两制，港人治港”的政策指引，尤其重要的是我们有共同的信仰，共同的理念和悲愿，传承着中华佛教文化的千年辉煌。
　　在信息发达、文化多元的时代，我们需要及时建立深厚的佛教发展历史观和对佛教前景的宏观把握，以及对我们所处的社会和世界发展趋势的敏锐洞察力，并发出我们的声音，为佛教的人间化、生活化、大众化、服务社会、服务大众的思路树立典范，引起全球宗教界的关注和高度肯定。
　　近年，国内稳定和开明的宗教政策，再加上香港特区政府平等对待各宗教的远见卓识，令大陆佛教和香港佛教能互相扶助、互相护持，让佛教能重建形象，确立应有的地位。
　　佛教在香港具有深厚的根基，在弘法、教育、医疗、青少年、安老等各方面都有长足的发展，香港亦是一个国际性的大都市，是东西文化的交汇点，地理上邻近东亚、东南亚，和世界各地都有传统友谊，在此优势下，香港定能在推动香港佛教自身的发展之余，把握与内地佛教界及各方面的交流合作，发挥佛教在构建和谐社会与和谐世界过程中的作用。
　　记者：现在正值金融危机，甚至有很多人走向自杀的绝路。您觉得应该如何进一步发挥佛教界人士和信教群众促进经济社会发展的积极作用？
　　觉光长老：“有情众生”皆有烦恼，最重要是做到6字真言：“放下、自在、解脱”，因为说穿了，一切都只是“自求、内求，自调则宁”，“知足方会常乐”，只有大家认知缘起性空，以智慧面对人生。生死无常，当然金融危机也是无常。认知无常，冬天过去是春天，黑夜过去是朝阳，小小失去了的，不算甚么，最重要不能失去了信心和做人的志气。种善因，得善果。你今天种下的善因，明天必得善果。今天正好做好准备，做足准备，明天肯定会更好。佛教是非常重要的精神资粮来源，在经济危机到来的时候，有智慧，就能赋予人们应对变迁与危机的能力。我祝愿大家同舟共济，努力励志，迎来香港的发展繁荣。
　　觉光长老1919年生于辽宁剩1928年出家，1930年受戒，后赴观宗寺深造。1939年，赴香港，受天台宗教义，传为天台宗第四十六代。1941年，日军侵港，出走香港。抗战胜利后返港，兴建香海正觉莲社，重组香港佛教联合会，数十年来被推为香港佛教联合会会长，功绩卓著，成为香港著名佛教领袖。
　　Q:　Some　people　see　the　“World　Buddhist　Forum”　in　Buddhist　circle　as　an　Olympic　Game　in　the　world,　because　it　is　a　Worldly　Buddhist　Grand　Gathering　as　far　as　extent　and　influence　of　its　participation　are　concerned.　What　is　your　opinion　on　this　activity?
　　A:　Buddhism　is　one　of　the　religions　have　the　most　followers　in　the　world.　The　spirit　this　forum　advocates　is　not　only　related　with　Buddhist,　but　will　influence　the　world　to　some　extent.　The　second　World　Buddhist　Forum　will　inherit　“the　New　Six　Harmony”　of　its　first　one:　harmony　and　kind　in　people’s　mind,　harmony　and　happy　in　families,　harmony　and　gentle　in　human　relationship,　harmony　and　intimateness　in　society,　harmony　and　concordant　in　civilizations,　harmony　and　peace　in　the　world.　The　theme　of　the　second　Forum　is　“harmonious　world,　union　of　all　conditions”,　the　main　point　is　the　“harmony”.　In　the　opening　ceremony　of　Beijing　Olympic　Game,　“harmony”　was　also　its　theme.　There　is　coherence　between　them,　which　is　the　essence　of　Buddhist　teaching,　and　also　a　best　way　to　appease　all　the　conflicts　in　the　world,　hence　it　is　worthy　to　advocate.　I　wish　with　this　grand　gathering　of　Buddhist　people　in　the　world,　this　message　will　be　delivered　to　the　whole　world.
　　Q:　Such　an　extensive　worldly　grand　gathering,　its　preparing　work　will　be　very　detailed　and　heavy.　As　one　of　its　organizers,　what　detailed　preparing　work　The　Hong　Kong　Buddhist　Association　has　been　done　for　the　second　World　Buddhist　Forum?　In　all　these　works,　what　is　the　most　difficult　thing　you　feel,　and　what　is　the　most　unforgettable　thing?
　　A:　The　scale　of　this　Forum　is　huge　and　its　affairs　have　to　deal　with　are　plentiful　and　extensive.　As　one　of　its　organizers,　whatever　heavy　and　difficult　things　are,　as　long　as　they　are　beneficial　for　this　Forum,　Buddhism,　and　the　whole　world　etc,　we　will　do　them　whole-heartedly　unto　its　perfection.
　　Q:　Compare　to　the　first　World　Buddhist　Forum,　what　change　do　you　feel　in　this　time?　Does　it　attain　its　ideal　effect?　What　are　its　results　and　shortages?　In　your　opinion,　how　to　improve　those　shortages?
　　A:　The　first　World　Buddhist　Forum,　there　were　participants　came　from　about　37　nations　or　regions.　This　Forum　is　based　on　its　first　time,　I　believe,　needless　to　say　the　number　of　participated　nations　or　regions,　or　even　the　number　of　its　participants,　all　will　be　more　than　its　first　time.　As　to　this　kind　of　grand　gathering　of　Buddhism　circle　in　the　whole　world,　the　more　its　participants　are,　the　more　its　discussants　are,　the　more　it　will　be　benefited　by　mutual　discussion,　the　more　it　has　positive　effects　to　benefit　creatures　and　carry　forward　Buddhist　Dharma,　and　promote　worldly　harmony.
　　Q:　These　activities　will　be　held　in　Wuxi　of　Jiangsu　province　and　Taipei　of　Taiwan　in　this　time.　Please　comment　what　is　its　significance　for　the　improvement　of　exchange　across　the　straits?
　　A:　Chinese　Buddhism　has　a　history　more　than　two　thousands　years,　Buddhism　has　became　their　common　culture　for　both　mainland　and　Taiwan.　This　Forum　that　will　be　held　in　Wuxi　and　Taipei　is　a　kind　of　“conditions”,　is　a　very　good　chance　to　improve　the　exchange　across　the　straits.　“Harmonious　society,　union　of　all　conditions”,　the　theme　of　this　time　World　Buddhist　Forum,　exactly　indicates　the　historical　inevitability.　It　can　be　believed　that　this　worldly　grand　gathering　will　certainly　improve　the　harmonious　development　across　the　straits.
　　Q:　In　the　last　year　just　passed,　The　Hong　Kong　Buddhist　Association　carried　out　many　activities　of　Dharma　affairs,　culture,　charity,　and　social　commonweal.　In　this　coming　year,　what　activities　you　planed　for?
　　A:　This　year　is　the　10th　anniversary　of　the　Buddha’s　birthday　(April　8　in　Lunar　Calendar)　becoming　public　holiday　in　Hong　Kong.　This　holiday　is　a　result　of　endeavors　for　decades　of　all　the　people　in　Buddhism　circle　in　Hong　Kong.　In　this　day　of　great　historical　significance,　we　will　hold　celebration　Dharma　assembly　in　Hong　Kong　Gymnasium　for　three　days,　and　in　order　to　show　its　magnificence　we　will　also　invite　performance　group　to　act.　In　the　Tomb-sweeping　Day　(March　12),　we　will　hold　missing　relatives　Dharma　assembly　in　Tomb-sweeping　Day,　respectfully　invite　all　those　venerable,　noble,　and　Dharma　master　to　repent　and　chant　Sutra　for　seven　days,　transferring　its　merit　to　the　world　peace　and　happiness　of　everyone.　In　addition,　Buddhist　workshop　and　615　Healthy　Vegetarian　Day　will　be　held　to　promote　citizen’s　knowledge　of　Buddhism　and　popularize　benefit　of　having　vegetarian　diet　to　the　public.
　　Q:　In　this　coming　year,　for　The　Hong　Kong　Buddhist　Association　as　the　leading　Buddhist　group　in　Hong　Kong,　how　do　you　plan　to　exert　its　guiding　role　and　its　function　as　a　bridge　between　Hong　Kong　and　mainland?
　　A:　We　are　living　in　the　same　planet,　having　the　same　blue　sky.　We　have　the　same　ethnic　origin　and　cultural　tradition.　We　have　the　right　policy　direction　“two　systems　within　one　country,　administration　of　Hong　Kong　affairs　by　people　of　Hong　Kong”,　it　is　particularly　important　that　we　have　same　belief,　same　ideal　and　sorrowful　will　which　inherited　the　brilliance　of　thousands　year　of　Chinese　Buddhist　culture.
　　In　the　age　of　high　developed　information　technology,　and　multi-culture,　we　need　to　timely　establish　profound　historical　view　of　Buddhist　development,　and　understand　the　future　of　Buddhism　generally.　We　need　acute　insight　to　the　society　we　lived　and　the　inclination　of　world　development,　and　speak　out　our　own　voices,　establish　a　model　of　Buddhism　being　realized　in　the　world,　life,　and　public,　serving　the　society　and　public,　hence　drawing　people’s　great　attention　and　approval　from　global　religious　circle.
　　In　recent　years,　with　the　stable　society,　opening　religious　policy,　and　the　wide　views　to　different　religions　of　the　government　of　Hong　Kong　special　region,　mainland　Buddhism　and　Hong　Kong　Buddhism　could　help　each　other,　support　each　other,　and　then　let　Buddhism　reestablishing　its　image　and　having　its　deserved　position.
　　Buddhism　has　very　deep　foundation　in　Hong　Kong,　has　been　well　developed　in　following　aspects:　carrying　forward　Buddhist　Dharma,　education,　medical　treatment,　teenagers,　and　helping　the　elders　etc.　Hong　Kong　is　also　an　international　metropolis,　is　the　meeting　point　of　Eastern　and　Western　culture,　and　geographically　near　Eastern　Asia,　Southeast　Asia,　and　traditionally　is　the　friends　of　all　over　the　world.　In　this　special　predominance,　Hong　Kong　will　propel　the　development　of　Hong　Kong　Buddhism,　at　the　same　time　grasp　the　chance　to　communicate　the　exchange　and　cooperation　with　the　inland　Buddhism,　and　then　exert　its　role　in　constructing　harmonious　society　and　harmonious　world.
　　Q:　Now　economic　crisis　is　happening,　many　people　could　not　encounter　it　and　even　commit　suicides.　In　your　opinion,　how　to　further　the　positive　role　of　Buddhists　or　believers　of　Buddhism　circle　in　the　development　of　society　and　economy?
　　A:　All　sentient　beings　have　afflictions,　to　relieve　them　an　important　saying　will　be　“letting　go,　getting　ease,　setting　free”.　To　tell　the　truth,　everything　is　just　“seeking　by　oneself,　seeking　in　oneself,　adjusting　by　oneself;　things　will　be　peaceful”,　“contenting　with　what　one　have　will　be　always　happy”.　If　one　realizes　that　dependent　origination　and　empty　nature　of　everything,　one　could　face　the　life　with　one’s　own　wisdom.　Life　and　death　are　inconsistent,　and　the　economic　crises　are　also　inconsistent.　By　realization　of　the　inconsistency,　the　winter　passed,　spring　will　come;　the　night　passed,　sunrise　will　come.　The　lost　is　just　a　little　bit,　and　nothing　much,　the　most　important　thing　is　never　losing　the　faith　and　will.　By　sowing　the　good　seeds,　one　reaps　the　good　fruits.　The　good　seeds　you　sow　today,　it　is　certain　that　next　day　you　will　reap　the　good　fruits.　Today　is　the　right　time　to　be　prepared　well　enough,　and　then　tomorrow　will　much　better.　Buddhism　is　a　very　important　spiritual　resource.　When　the　economic　crisis　came,　by　one’s　own　wisdom,　one　has　the　ability　to　face　the　change　and　the　crisis.　I　wish　by　working　together,　and　working　hard,　a　much　more　prosperously　developed　Hong　Kong　will　take　place.
　　About　the　Abbot
　　Ven.　Jueguang　was　born　in　Liaoning　in　1919.　He　became　a　novice　monk　in　1928,　and　fully　ordained　in　1930,　later　he　came　to　Guanzong　Temple　for　further　study.　In　1939,　he　came　to　Hong　Kong,　and　adopted　the　doctrines　of　the　Tiantai　School,　assumed　the　46th　lineage　of　the　Tiantai　School.　When　the　Japanese　invaded　Hong　Kong　in　1941,　he　left　Hong　Kong,　and　came　back　to　Hong　Kong　after　the　War　of　Resistance　against　Japan.　He　established　the　Xianghai　Zhengjue　Lotus　Group,　and　reconstructed　Hong　Kong　Buddhist　Association.　He　has　served　as　the　president　of　Hong　Kong　Buddhist　Association　for　over　ten　years,　and　made　prominent　contributions,　became　a　famous　Buddhist　leader　in　Hong　Kong.
　　

　　

　　在第二届世界佛教论坛举办之际，佛教在线的记者就相关问题采访了作为主办方之一的香港佛教联合会会长觉光长老。
　　记者：从参与的范围和影响等方面，有人把“世界佛教论坛”比喻为佛教界的“奥运会”，是一个“世界性佛教界盛会”，您是怎么看待这次活动的？
　　觉光长老：佛教在世界上是信奉的人最多的宗教之一，这次论坛提倡的精神不仅关系到佛教徒，对全世界都有一定影响。第二届世界佛教论坛承接首届论坛新六和：人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平，本届的主题是“和谐世界，众缘和合”，重点是一个“和”字。在北京奥运开幕礼中，“和”也是主题，有着这样的一致性，这既是佛教教义的内涵，亦是平息世界上各种纷争最值得提倡的一种好方法。祈愿能借着这全世界的盛会，将这讯息传达给全世界。
　　记者：这么大的一个世界性盛会，筹备工作是非常繁琐而繁重的。作为主办方之一，香港佛教联合会为第二届世界佛教论坛具体做了哪些筹备工作？在这些工作中感到最困难的是什么？最难忘的是什么？
　　觉光长老：这次论坛规模庞大，所涉及的范畴又多又广，作为主办方之一，即使是再繁重的工作，只要是对本次论坛、对佛教，以及对全世界有意义的事情，再繁琐再困难的事情也要全心全意去做，至臻完善。
　　记者：与第一届世界佛教论坛相比，您觉得这届有什么变化？有没有达到你们预期的效果？有哪些成绩与不足？对于不足之处，您觉得应该如何改进？
　　觉光长老：首届世界佛教论坛有37个国家及地区的各界人士参加，这次论坛有了上一次的基础，我相信无论是参与国家、地区的数目或是参加人数都会比上一届多。这种全世界的佛教界盛会，参与的人愈多，讨论的人愈多，愈能集思广益，对弘法利生，对世界和谐，都会有积极的作用。
　　记者：这次活动在江苏无锡和台湾台北这两个城市举办，请您说说这次活动对两岸交流的增进有何意义？
　　觉光长老：中国佛教的历史已有两千多年，无论是大陆还是台湾，佛教已成两岸的共同文化，这次在无锡和台北两个城市举办，这就是“缘”，是一个很好的契机增进两岸的交流。“和谐世界，众缘和合”，本届世界佛教论坛的主题刚好标示了这种历史的必然，相信这个世界性的盛会，一定会促进两岸的和谐发展。
　　记者：在刚刚过去的一年中，香港佛教联合会开展了各项法务、文化、慈善、社会公益活动，请问在新的一年里你们将有哪些活动安排？
　　觉光长老：今年是香港佛诞公众假期实施十周年，这个佛诞假期是我们香港佛教界同人努力争取了数十年的成果，在这个极具历史意义的日子，我们将会一连三天在香港体育馆举行庆祝法会及邀请团体表演，以志隆盛。当然，我们还会在清明节期间，启建清明思亲法会，恭请诸山长老大德法师，虔诚礼忏诵经七天，回向世界和平、人民安乐。除此之外，还有佛教坊及615健康素食日，增加市民对佛教的认知及向公众推广素食的好处。
　　记者：在新的一年中，您打算如何发挥香港佛教联合会作为香港最具领导地位佛教团体的指导和与大陆的桥梁纽带作用？
　　觉光长老：我们生活在同一个地球，拥有同一片蓝天。我们有共同的民族渊源和文化传统。我们又有“一国两制，港人治港”的政策指引，尤其重要的是我们有共同的信仰，共同的理念和悲愿，传承着中华佛教文化的千年辉煌。
　　在信息发达、文化多元的时代，我们需要及时建立深厚的佛教发展历史观和对佛教前景的宏观把握，以及对我们所处的社会和世界发展趋势的敏锐洞察力，并发出我们的声音，为佛教的人间化、生活化、大众化、服务社会、服务大众的思路树立典范，引起全球宗教界的关注和高度肯定。
　　近年，国内稳定和开明的宗教政策，再加上香港特区政府平等对待各宗教的远见卓识，令大陆佛教和香港佛教能互相扶助、互相护持，让佛教能重建形象，确立应有的地位。
　　佛教在香港具有深厚的根基，在弘法、教育、医疗、青少年、安老等各方面都有长足的发展，香港亦是一个国际性的大都市，是东西文化的交汇点，地理上邻近东亚、东南亚，和世界各地都有传统友谊，在此优势下，香港定能在推动香港佛教自身的发展之余，把握与内地佛教界及各方面的交流合作，发挥佛教在构建和谐社会与和谐世界过程中的作用。
　　记者：现在正值金融危机，甚至有很多人走向自杀的绝路。您觉得应该如何进一步发挥佛教界人士和信教群众促进经济社会发展的积极作用？
　　觉光长老：“有情众生”皆有烦恼，最重要是做到6字真言：“放下、自在、解脱”，因为说穿了，一切都只是“自求、内求，自调则宁”，“知足方会常乐”，只有大家认知缘起性空，以智慧面对人生。生死无常，当然金融危机也是无常。认知无常，冬天过去是春天，黑夜过去是朝阳，小小失去了的，不算甚么，最重要不能失去了信心和做人的志气。种善因，得善果。你今天种下的善因，明天必得善果。今天正好做好准备，做足准备，明天肯定会更好。佛教是非常重要的精神资粮来源，在经济危机到来的时候，有智慧，就能赋予人们应对变迁与危机的能力。我祝愿大家同舟共济，努力励志，迎来香港的发展繁荣。
　　觉光长老1919年生于辽宁剩1928年出家，1930年受戒，后赴观宗寺深造。1939年，赴香港，受天台宗教义，传为天台宗第四十六代。1941年，日军侵港，出走香港。抗战胜利后返港，兴建香海正觉莲社，重组香港佛教联合会，数十年来被推为香港佛教联合会会长，功绩卓著，成为香港著名佛教领袖。
　　Q:　Some　people　see　the　“World　Buddhist　Forum”　in　Buddhist　circle　as　an　Olympic　Game　in　the　world,　because　it　is　a　Worldly　Buddhist　Grand　Gathering　as　far　as　extent　and　influence　of　its　participation　are　concerned.　What　is　your　opinion　on　this　activity?
　　A:　Buddhism　is　one　of　the　religions　have　the　most　followers　in　the　world.　The　spirit　this　forum　advocates　is　not　only　related　with　Buddhist,　but　will　influence　the　world　to　some　extent.　The　second　World　Buddhist　Forum　will　inherit　“the　New　Six　Harmony”　of　its　first　one:　harmony　and　kind　in　people’s　mind,　harmony　and　happy　in　families,　harmony　and　gentle　in　human　relationship,　harmony　and　intimateness　in　society,　harmony　and　concordant　in　civilizations,　harmony　and　peace　in　the　world.　The　theme　of　the　second　Forum　is　“harmonious　world,　union　of　all　conditions”,　the　main　point　is　the　“harmony”.　In　the　opening　ceremony　of　Beijing　Olympic　Game,　“harmony”　was　also　its　theme.　There　is　coherence　between　them,　which　is　the　essence　of　Buddhist　teaching,　and　also　a　best　way　to　appease　all　the　conflicts　in　the　world,　hence　it　is　worthy　to　advocate.　I　wish　with　this　grand　gathering　of　Buddhist　people　in　the　world,　this　message　will　be　delivered　to　the　whole　world.
　　Q:　Such　an　extensive　worldly　grand　gathering,　its　preparing　work　will　be　very　detailed　and　heavy.　As　one　of　its　organizers,　what　detailed　preparing　work　The　Hong　Kong　Buddhist　Association　has　been　done　for　the　second　World　Buddhist　Forum?　In　all　these　works,　what　is　the　most　difficult　thing　you　feel,　and　what　is　the　most　unforgettable　thing?
　　A:　The　scale　of　this　Forum　is　huge　and　its　affairs　have　to　deal　with　are　plentiful　and　extensive.　As　one　of　its　organizers,　whatever　heavy　and　difficult　things　are,　as　long　as　they　are　beneficial　for　this　Forum,　Buddhism,　and　the　whole　world　etc,　we　will　do　them　whole-heartedly　unto　its　perfection.
　　Q:　Compare　to　the　first　World　Buddhist　Forum,　what　change　do　you　feel　in　this　time?　Does　it　attain　its　ideal　effect?　What　are　its　results　and　shortages?　In　your　opinion,　how　to　improve　those　shortages?
　　A:　The　first　World　Buddhist　Forum,　there　were　participants　came　from　about　37　nations　or　regions.　This　Forum　is　based　on　its　first　time,　I　believe,　needless　to　say　the　number　of　participated　nations　or　regions,　or　even　the　number　of　its　participants,　all　will　be　more　than　its　first　time.　As　to　this　kind　of　grand　gathering　of　Buddhism　circle　in　the　whole　world,　the　more　its　participants　are,　the　more　its　discussants　are,　the　more　it　will　be　benefited　by　mutual　discussion,　the　more　it　has　positive　effects　to　benefit　creatures　and　carry　forward　Buddhist　Dharma,　and　promote　worldly　harmony.
　　Q:　These　activities　will　be　held　in　Wuxi　of　Jiangsu　province　and　Taipei　of　Taiwan　in　this　time.　Please　comment　what　is　its　significance　for　the　improvement　of　exchange　across　the　straits?
　　A:　Chinese　Buddhism　has　a　history　more　than　two　thousands　years,　Buddhism　has　became　their　common　culture　for　both　mainland　and　Taiwan.　This　Forum　that　will　be　held　in　Wuxi　and　Taipei　is　a　kind　of　“conditions”,　is　a　very　good　chance　to　improve　the　exchange　across　the　straits.　“Harmonious　society,　union　of　all　conditions”,　the　theme　of　this　time　World　Buddhist　Forum,　exactly　indicates　the　historical　inevitability.　It　can　be　believed　that　this　worldly　grand　gathering　will　certainly　improve　the　harmonious　development　across　the　straits.
　　Q:　In　the　last　year　just　passed,　The　Hong　Kong　Buddhist　Association　carried　out　many　activities　of　Dharma　affairs,　culture,　charity,　and　social　commonweal.　In　this　coming　year,　what　activities　you　planed　for?
　　A:　This　year　is　the　10th　anniversary　of　the　Buddha’s　birthday　(April　8　in　Lunar　Calendar)　becoming　public　holiday　in　Hong　Kong.　This　holiday　is　a　result　of　endeavors　for　decades　of　all　the　people　in　Buddhism　circle　in　Hong　Kong.　In　this　day　of　great　historical　significance,　we　will　hold　celebration　Dharma　assembly　in　Hong　Kong　Gymnasium　for　three　days,　and　in　order　to　show　its　magnificence　we　will　also　invite　performance　group　to　act.　In　the　Tomb-sweeping　Day　(March　12),　we　will　hold　missing　relatives　Dharma　assembly　in　Tomb-sweeping　Day,　respectfully　invite　all　those　venerable,　noble,　and　Dharma　master　to　repent　and　chant　Sutra　for　seven　days,　transferring　its　merit　to　the　world　peace　and　happiness　of　everyone.　In　addition,　Buddhist　workshop　and　615　Healthy　Vegetarian　Day　will　be　held　to　promote　citizen’s　knowledge　of　Buddhism　and　popularize　benefit　of　having　vegetarian　diet　to　the　public.
　　Q:　In　this　coming　year,　for　The　Hong　Kong　Buddhist　Association　as　the　leading　Buddhist　group　in　Hong　Kong,　how　do　you　plan　to　exert　its　guiding　role　and　its　function　as　a　bridge　between　Hong　Kong　and　mainland?
　　A:　We　are　living　in　the　same　planet,　having　the　same　blue　sky.　We　have　the　same　ethnic　origin　and　cultural　tradition.　We　have　the　right　policy　direction　“two　systems　within　one　country,　administration　of　Hong　Kong　affairs　by　people　of　Hong　Kong”,　it　is　particularly　important　that　we　have　same　belief,　same　ideal　and　sorrowful　will　which　inherited　the　brilliance　of　thousands　year　of　Chinese　Buddhist　culture.
　　In　the　age　of　high　developed　information　technology,　and　multi-culture,　we　need　to　timely　establish　profound　historical　view　of　Buddhist　development,　and　understand　the　future　of　Buddhism　generally.　We　need　acute　insight　to　the　society　we　lived　and　the　inclination　of　world　development,　and　speak　out　our　own　voices,　establish　a　model　of　Buddhism　being　realized　in　the　world,　life,　and　public,　serving　the　society　and　public,　hence　drawing　people’s　great　attention　and　approval　from　global　religious　circle.
　　In　recent　years,　with　the　stable　society,　opening　religious　policy,　and　the　wide　views　to　different　religions　of　the　government　of　Hong　Kong　special　region,　mainland　Buddhism　and　Hong　Kong　Buddhism　could　help　each　other,　support　each　other,　and　then　let　Buddhism　reestablishing　its　image　and　having　its　deserved　position.
　　Buddhism　has　very　deep　foundation　in　Hong　Kong,　has　been　well　developed　in　following　aspects:　carrying　forward　Buddhist　Dharma,　education,　medical　treatment,　teenagers,　and　helping　the　elders　etc.　Hong　Kong　is　also　an　international　metropolis,　is　the　meeting　point　of　Eastern　and　Western　culture,　and　geographically　near　Eastern　Asia,　Southeast　Asia,　and　traditionally　is　the　friends　of　all　over　the　world.　In　this　special　predominance,　Hong　Kong　will　propel　the　development　of　Hong　Kong　Buddhism,　at　the　same　time　grasp　the　chance　to　communicate　the　exchange　and　cooperation　with　the　inland　Buddhism,　and　then　exert　its　role　in　constructing　harmonious　society　and　harmonious　world.
　　Q:　Now　economic　crisis　is　happening,　many　people　could　not　encounter　it　and　even　commit　suicides.　In　your　opinion,　how　to　further　the　positive　role　of　Buddhists　or　believers　of　Buddhism　circle　in　the　development　of　society　and　economy?
　　A:　All　sentient　beings　have　afflictions,　to　relieve　them　an　important　saying　will　be　“letting　go,　getting　ease,　setting　free”.　To　tell　the　truth,　everything　is　just　“seeking　by　oneself,　seeking　in　oneself,　adjusting　by　oneself;　things　will　be　peaceful”,　“contenting　with　what　one　have　will　be　always　happy”.　If　one　realizes　that　dependent　origination　and　empty　nature　of　everything,　one　could　face　the　life　with　one’s　own　wisdom.　Life　and　death　are　inconsistent,　and　the　economic　crises　are　also　inconsistent.　By　realization　of　the　inconsistency,　the　winter　passed,　spring　will　come;　the　night　passed,　sunrise　will　come.　The　lost　is　just　a　little　bit,　and　nothing　much,　the　most　important　thing　is　never　losing　the　faith　and　will.　By　sowing　the　good　seeds,　one　reaps　the　good　fruits.　The　good　seeds　you　sow　today,　it　is　certain　that　next　day　you　will　reap　the　good　fruits.　Today　is　the　right　time　to　be　prepared　well　enough,　and　then　tomorrow　will　much　better.　Buddhism　is　a　very　important　spiritual　resource.　When　the　economic　crisis　came,　by　one’s　own　wisdom,　one　has　the　ability　to　face　the　change　and　the　crisis.　I　wish　by　working　together,　and　working　hard,　a　much　more　prosperously　developed　Hong　Kong　will　take　place.
　　About　the　Abbot
　　Ven.　Jueguang　was　born　in　Liaoning　in　1919.　He　became　a　novice　monk　in　1928,　and　fully　ordained　in　1930,　later　he　came　to　Guanzong　Temple　for　further　study.　In　1939,　he　came　to　Hong　Kong,　and　adopted　the　doctrines　of　the　Tiantai　School,　assumed　the　46th　lineage　of　the　Tiantai　School.　When　the　Japanese　invaded　Hong　Kong　in　1941,　he　left　Hong　Kong,　and　came　back　to　Hong　Kong　after　the　War　of　Resistance　against　Japan.　He　established　the　Xianghai　Zhengjue　Lotus　Group,　and　reconstructed　Hong　Kong　Buddhist　Association.　He　has　served　as　the　president　of　Hong　Kong　Buddhist　Association　for　over　ten　years,　and　made　prominent　contributions,　became　a　famous　Buddhist　leader　in　Hong　Kong.