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卍巴蜀佛教

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 楼主: 正宣居士|查看: 22274|回复: 75
[2010年] 

2010-01-19日:成都市佛教协会第九次代表会议开幕

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 无量香光 发表于: 2015-10-9 12:54:46|显示全部楼层
南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经
 无量香光 发表于: 2015-11-5 19:38:33|显示全部楼层
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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 无量香光 发表于: 2015-11-12 19:32:11|显示全部楼层
南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经
 无量香光 发表于: 2015-11-29 11:16:34|显示全部楼层
六祖惠能大师无相颂:
说通及心通,    如日处虚空,
唯传见性法,    出世破邪宗。
法即无顿渐,    迷悟有迟疾,
只此见性门,    愚人不可悉。
说即虽万般,    合理还归一,
烦恼闇宅中,    常须生慧日。
邪来烦恼至,    正来烦恼除,
邪正俱不用,    清净至无余。
菩提本自性,    起心即是妄,
净心在妄中,    但正无三障。
世人若修道,    一切尽不妨,
常自见己过,    与道即相当。
色类自有道,    各不相妨恼,
离道别觅道,    终身不见道。
波波度一生,    到头还自懊,
欲得见真道,    行正即是道。
自若无道心,    闇行不见道,
若真修道人,    不见世间过。
若见他人非,    自非却是左,
他非我不非,    我非自有过。
但自却非心,    打除烦恼破,
憎爱不关心,    长伸两脚卧。
欲拟化他人,    自须有方便,
勿令彼有疑,    即是自性现。
佛法在世间,    不离世间觉,
离世觅菩提,    恰如求兔角。
正见名出世,    邪见是世间,
邪正尽打却,    菩提性宛然。
此颂是顿教,    亦名大法船,
迷闻经累劫,    悟则刹那间。
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 无量香光 发表于: 2015-11-30 20:50:57|显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
 无量香光 发表于: 2015-12-2 12:24:39|显示全部楼层
《佛说决定总持经》总持章句:
修清澄    鲜洁句    清且凉    无所授
亦无造    无所得    遵速疾    取新生
奉精进    礼行步    勤修行    智晓了
主观察    无所起    去患难    游慕便
举轻便    普清净    无不净
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