2010年7月4日，“海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会”在湖南省长沙市召开。本次会议除了研讨宗教学研究领域内的传统论题外，重点是以“梅山宗教文化”为研究主题，组织学者撰写论文，进行讨论，并推出“保护非物质文化遗产，推进梅山文化研究”宣言。
　　海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会邀请学者100余人，其中包括李子弋教授、台湾中兴大学国际政治研究所巨克毅教授、淡江大学中文系王邦雄教授等45位台湾学者，来自中国社会科学院世界宗教研究所等机构的60余位大陆学者，还有日本中国学会理事长池田知久教授。
　　“台湾被日本占领了几十年，但多数人却并没有受到日本文化很大的影响，这是因为台湾民间有自己的宗教信仰，有自己的传统文化。”台湾“中华宗教哲学研究社”和“极忠文教基金会”创始人李子弋教授，在研讨会上用这样一句话来强调传统文化的重要性，并呼吁加强对梅山文化等非物质文化遗产的保护，推进对中国传统文化的研究。
　　梅山文化是历代湖湘少数民族和汉族人民共同创造的文化形态，其覆盖区域包括今天的湖南新化、安化、冷水江为中心的湘中地区，并扩展至西南各省乃至整个长江流域。这一文化形态展现了人类文明从渔猎文化到农耕文化和原始手工业文化的发展和转变过程，融信仰、知识、艺术、风俗、道德为一体，保存了梅山地区古代文明的丰富信息，是当代社会难得一见的“文明活化石”。

　　2010年7月4日，“海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会”在湖南省长沙市召开。本次会议除了研讨宗教学研究领域内的传统论题外，重点是以“梅山宗教文化”为研究主题，组织学者撰写论文，进行讨论，并推出“保护非物质文化遗产，推进梅山文化研究”宣言。
　　海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会邀请学者100余人，其中包括李子弋教授、台湾中兴大学国际政治研究所巨克毅教授、淡江大学中文系王邦雄教授等45位台湾学者，来自中国社会科学院世界宗教研究所等机构的60余位大陆学者，还有日本中国学会理事长池田知久教授。
　　“台湾被日本占领了几十年，但多数人却并没有受到日本文化很大的影响，这是因为台湾民间有自己的宗教信仰，有自己的传统文化。”台湾“中华宗教哲学研究社”和“极忠文教基金会”创始人李子弋教授，在研讨会上用这样一句话来强调传统文化的重要性，并呼吁加强对梅山文化等非物质文化遗产的保护，推进对中国传统文化的研究。
　　梅山文化是历代湖湘少数民族和汉族人民共同创造的文化形态，其覆盖区域包括今天的湖南新化、安化、冷水江为中心的湘中地区，并扩展至西南各省乃至整个长江流域。这一文化形态展现了人类文明从渔猎文化到农耕文化和原始手工业文化的发展和转变过程，融信仰、知识、艺术、风俗、道德为一体，保存了梅山地区古代文明的丰富信息，是当代社会难得一见的“文明活化石”。