[大陆]记者手记：透视舍利背后的宗教信仰

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这既是当年佛教兴盛的追忆，同时也是南京鲜明的文化特征之一。2010年6月12日，在南京栖霞寺盛世重光的佛顶骨舍利，已确定为释迦牟尼佛真身。随着佛顶骨舍利和感应舍利的重见天日，近年各地掀起的“舍利崇拜热”达到一个新高潮。而在舍利崇拜热的背后，不容忽视的是宗教信仰，以及舍利的现实意义。
　　经文献与考古相互对照　南京佛顶骨舍利乃真身
　　当一块蜂窝状、鸡蛋大小的淡褐色物体从金棺银椁中被取出，很多人不禁疑惑这是否就是佛顶骨。面对质疑声，中国佛教协会副会长学诚法师、南京博物馆副馆长华国荣均称，关于佛顶骨舍利经典上有根据、历史上有传承、事实上能证明。
　　经典上有根据：《洛阳伽蓝记》、《法显传》、《续高僧传》、《大唐西域记》、《集神州三宝感通录》、《法苑珠林》等众多佛教典籍上都有佛顶骨舍利相关记载。比如，《洛阳伽蓝记》卷五记：‘方圆四寸，黄白色，下有孔，受人手指，闪然似仰蜂窠’；《续高僧传》卷三记：‘周尺二寸，其相仰平，形如天盖’；《大唐西域记》卷一记：‘面广寸余，其色黄白，发孔分明’。
　　历史上有传承：南京历史上的金陵长干寺建于东晋初年,寺内有七宝阿育王塔，供奉有佛真身舍利。《高僧传》、《梁书》、《法苑珠林》、《建康实录》等均有明文记载。
　　事实上能证明:金棺银椁内的佛顶骨舍利及感应舍利,与大报恩寺地宫出土的大型石碑上的碑刻铭文记载相互印证,惊人一致。
　　同时，佛光山开山宗长星云大师当日也表示，这块佛顶骨舍利可能是世界上唯一的释迦牟尼头顶骨真身舍利，佛教文化尽管起源于印度，但发扬确是在中国。现在祖国拥有佛顶盖骨这弥足珍贵的圣物，足以傲视全世界。
　
佛舍利背后的宗教信仰
　　佛舍利最初是因佛陀的弟子们为了表示对佛的怀念和尊敬而供奉，由此逐渐发展成为一种佛教信仰的重要象征，成为佛教文化的一种载体。佛舍利的根本意义在于它是佛和佛精神的象征，它体现的是一种宗教信仰。
　　《金光明经》卷四云：“舍利者，乃无量六波罗蜜功德所熏，是戒定慧之所熏休，甚难可得，最上福田”。《大智度论》卷五十九云：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”故而，舍利作为佛教中的圣物，受到特别的尊崇。
　　当年阿育王为弘扬佛法，将释迦牟尼佛的舍利分成八万四千份，并铸造八万四千座塔用以安奉，然后派人将佛塔送至世界各地，使当地人对其供奉、朝拜，并使之产生极大的感召力。舍利供奉也就成为弘扬佛法行之有效的手段，具有极为重要的信仰内涵。
　　同时，舍利除了具有独特的政治意义外，它还在净化民风、改善人心、促使人们心理调整和提升方面也都具有现实意义。
　　舍利热的现象众说纷纭，无论是褒是贬，它在当今乃至未来起到的作用都是不容忽视的。也许人们更多的是应该关心舍利背后能给予我们心灵的东西，至于它的真假、大小都显得不重要了。正如星云大师所说“舍利子其实就是虚空，无处不像、无处不在。人们不应去计较舍利子到底有多少？舍利子到底有多大等具体问题。而应人人有佛心，现在社会需要道德来净化心灵。人们应该在佛祖舍利的背后寻找佛教文化中的积极面”。（文：从梓）