2010年5月9日，北京龙泉寺“中国佛教史”系列讲座第二讲举行，北京大学宗教研究所所长、北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授为龙泉寺僧俗二众弟子近六百人作了讲座。
　　讲座于上午9点在见行堂龙泉讲堂正式开始，楼宇烈教授从佛教是怎么产生的，在什么样环境下产生的，变化过程等向大众作了详细的阐述。
　　楼宇烈教授说：讲中国的佛教史，必须先了解源产地及佛教在源产地发展的历史。他说，中国佛教史是古印度佛教的继续和发展，每一种文化、每一个宗教，它在历史上都是在不断地变化和发展，所以我们要搞清楚这个源和流之间的关系。一个文化到另外一个文化环境中，更需要很多的自我调整，以适应另一个文化环境中的需要，所以它一直在变化。
　　楼教授指出，这个变化又有一个不变的东西，在变中对佛教有深入了解，必需了解它是怎么来的，600年以后传入中国，就是在诞生600年间，在印度本土，已经有了很大变化，传入中国后，在中国文化下，适应时代又要变化，我们必需把历史理清楚，才能对佛教有一个全面的了解。
　　此次讲座，楼宇烈教授通过佛教在印度的发展，着重向大众介绍了佛教的精神内容，为大众展现了一个尽可能真实的佛教，讲座中也提到一些实修的内容。

　　2010年5月9日，北京龙泉寺“中国佛教史”系列讲座第二讲举行，北京大学宗教研究所所长、北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授为龙泉寺僧俗二众弟子近六百人作了讲座。
　　讲座于上午9点在见行堂龙泉讲堂正式开始，楼宇烈教授从佛教是怎么产生的，在什么样环境下产生的，变化过程等向大众作了详细的阐述。
　　楼宇烈教授说：讲中国的佛教史，必须先了解源产地及佛教在源产地发展的历史。他说，中国佛教史是古印度佛教的继续和发展，每一种文化、每一个宗教，它在历史上都是在不断地变化和发展，所以我们要搞清楚这个源和流之间的关系。一个文化到另外一个文化环境中，更需要很多的自我调整，以适应另一个文化环境中的需要，所以它一直在变化。
　　楼教授指出，这个变化又有一个不变的东西，在变中对佛教有深入了解，必需了解它是怎么来的，600年以后传入中国，就是在诞生600年间，在印度本土，已经有了很大变化，传入中国后，在中国文化下，适应时代又要变化，我们必需把历史理清楚，才能对佛教有一个全面的了解。
　　此次讲座，楼宇烈教授通过佛教在印度的发展，着重向大众介绍了佛教的精神内容，为大众展现了一个尽可能真实的佛教，讲座中也提到一些实修的内容。