[大陆]首届弥勒文化学术讨论会在四川乐山凌云寺举行
2010年11月19日，由乐山市佛教协会、乐山大佛文化研究中心主办的首届弥勒文化学术研讨会在乐山凌云寺藏经楼三楼会议室隆重举行。四川省委统战部副部长王增建、乐山市宗教局局长高鹏等有关党政领导；中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、乐山市佛教协会会长永寿法师，乐山市佛教协会副会长兼秘书长、乐山凌云寺方丈兼乐山乌尤寺住持照观法师等诸山长老；中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文教授，北京师范大学徐文明教授，四川省社科院向世山教授等专家学者及法师共计100余人参加了研讨会。研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年教授主持。
永寿法师在研讨会上致开幕辞。他重点阐述了峨眉山佛教与乐山佛教的紧密关系。他说：峨眉山是普贤大愿行施之地，乐山是著名的弥勒大佛道场，三江交汇之处，虽然这两个地方看似好象是独立的两个范畴，但是从历史上看，这两个地方的佛教始终是一体的，从来就没有分离过。永寿法师认为，乐山与峨眉山佛教是一体，不只是两地处在一个地区之内，而是因为两地的佛教是处在一个共同的文化圈内。四川的佛教有三个文化带，一个是川东以重庆为中心的佛教文化带，一个是川西北的藏传佛教文化圈，还有一个就是峨眉山和乐山所在的川西佛教文化圈。这个文化圈的特点是佛教的民间化特征显明，峨眉山是佛教四大名山之一，但是四大名山却不属于中国佛教的任何宗派，只是民间信仰的道场，来这里的佛教徒不带有任何宗门的感情，全是为了亲近普贤菩萨的愿力而行的。乐山同样也如此。乐山大佛是弥勒佛的道场，弥勒佛是未来佛，是佛教徒对未来希望寄托的所在。佛门里面，弥勒佛立在寺里，受人崇拜，让人起欢喜心。但是乐山的弥勒大佛除了让人起信起欢喜心之外，还有一个更重要的功能，这就是有镇邪的作用。因为乐山三江汇流，水患不断，人屋受损，唯有我们的未来弥勒大佛竖立起来后，水怪嘎然止住，从此舟楫安全，人生得长，房屋不坏。这样一个大佛，当然是人人都会喜爱和崇拜，所以乐山大佛属于我们全体佛教界的，也是民间信众最信服的一尊大佛，当然他也是我们中国佛教艺术最高成就的艺术品，是东方文化的瑰宝。
照观法师在开幕式致辞中对莅临会议的诸山长老和专家学者表示感谢，他在发言中饱含深情地介绍乐山大佛建造所走过的艰难历程，他特别提到了海通法师“自目可剜，佛财难得”的誓言，他说，这一誓言体现了法师行愿无劲为法献身的精神，法师之言，感天动地，当是我辈后学之楷模。他希望专家学者围绕大佛多做文章，并藉此推动乐山佛教事业的发展，谱写乐山大佛文化的新篇章。
王增建副部长、高鹏局长在会上相继发表讲话，对此次会议的举行表示热烈的祝贺，他们高度评价了此次学术讨论会对于加强乐山乃至四川佛教文化建设的重要意义，并祝愿会议取得圆满成功。
杨曾文、黄夏年、温玉成等20余名中外专家学者向此次研讨会撰写了高质量的学术论文，并进行了三场论文宣讲。专家们纷纷表示，乐山大佛及弥勒文化是古人留给我们的丰富遗产，我们后人有责任去保护、去宣传，让这份珍贵的文化遗产永远留在人间，为净化人心、为精神文明建设发挥独特的作用。
论文宣讲于下午5时结束，并举行了简短的闭幕仪式。闭幕式上，温玉成教授对专家的论文进行了学术总结；高鹏局长向各位专家学者表示衷心的感谢，并祝贺此次研讨会圆满成功。最后，照观法师致答谢辞，他对各位专家学者的到会并提供了高质量的论文表示感谢，希望今后能得到大家一如既往的支持，也希望弥勒文化学术讨论会还会有第二届、第三届……
20日，与会的专家学者们还前往峨眉山参观考察。
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