无相禅师语录
无相禅师每年十二月、正月，与四众百千万人受缘。严设道场处，高坐说法。先教引声念佛，尽一气念，绝声停念。讫云：无忆，无念，莫妄。无忆是戒，无念是定，莫妄是慧，此三句语即是总持门。
念不起犹如镜面，能照万像；念起犹如镜背，即不能照见。
须分明知起知灭，此不间断即是见佛，譬如二人同行俱至他国，其父将书教诲，一人得书寻读已毕，顺其父教不行非法；一人得书寻读已毕，不依教示炽行诸恶。一切众生依无念者，是孝顺之子，著文字者，是不孝之子。
譬如有人醉酒而卧，其母来唤，欲令还家，其子为醉迷乱，恶骂其母。一切众生无明酒醉，不信自身见性成佛。
家犬野鹿。家犬喻妄相，野鹿喻佛性。
绫本来是丝，无明文字，巧儿织成，乃有文字，后拆却还是本然丝。丝喻佛性，文字喻妄相。
水不离波，波不离水，波喻妄念，水喻佛性。
担麻人转逢银所，一人舍麻取银，馀人言：我担麻已定，终不能弃麻取银。又至金所，弃银取金。诸人云：我担麻已定，我终不弃麻取金。金喻涅槃，麻喻生死。
我此三句，是达摩祖师本传教法，不言是诜和尚、唐和尚所说。
许弟子有胜师之义，缘诜、唐二和尚不说了教，曲承信衣。金和尚所以不引诜、唐二和尚说处，每常座下教戒真言，我达摩祖师所传，此三句语是总持门。念不起是戒门，念不起是定门，念不起是慧门。无念即是戒、定、慧具足。过去、未来、现在恒沙诸佛皆从此门入，若更有别门，无有是处。
（据敦煌本《历代法宝记》整理）
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