[海外]中国藏学家代表团在澳大利亚接受媒体采访
2010年9月17日上午，正在澳大利亚访问的中国藏学家代表团一行五人在悉尼接受了媒体采访。记者：西藏的文化保护与传承情况如何？
代表团团长次仁加布：作为一名西藏人和一名西藏传统文化的研究者，我感受最深的是：藏语文不仅得到了保护，而且实现了与现代计算机技术的结合──计算机技术的引入和互联网的普及，为藏语文的学习、发展和使用提供了新的平台。国内自主开发的先进的藏文编辑系统、激光照排系统、电子出版系统已经在西藏得到广泛应用，各类藏文应用软件越来越多，藏文专业术语规范化及信息技术标准化工作取得重大进展；藏文字符计算机编目已通过国家标准和国际标准。藏文是中国第一个拥有国际标准的少数民族文字。如今，在互联网上通过藏语文平台浏览阅读、收听、收看国内外的新闻和各类资讯，已成为众多藏语文用户日常生活的一部分；此外，西藏的文物和典籍得到有效保护和积极利用，风俗习惯与宗教信仰自由得到尊重和保护，文化艺术得到全面继承和发展，藏学研究全面展开、藏医藏药重放异彩，教育事业实现历史性跨越，新闻出版和广播影视事业发展迅速。
代表团成员保洛补充道：2007年开始的全国第三次文物普查统计显示：共登录文物点4283，其中遗址类1334处，古墓葬类510处，建筑类1542处，石窟及石刻类577处，近现代重要史迹及代表性建筑236处。“十二五”期间文物保护经费预算上报金额为14亿，覆盖73个项目。还有，9月11日得到的最新消息显示，色拉寺文物维修的经费拨款达到4000多万元。
记者：西藏的基础教育进展情况如何？
代表团成员班觉：我已经在此领域研究近十年，对西藏农区牧区进行了深入的田野调查。其中很多成果已经发表在英文学术刊物上。简单来说，西藏目前一共有880多所小学，1100多个教学点，在校生已经达到31万多，入学率超过98%，初级中学96所，入学率超过92%。2006年，在西藏74个县全面完成了普及六年义务教育；2009年实现了普及九年义务教育；国家对西藏的基础教育投入很大，实行了三包政策──包吃、包注包学费；中央拨款、全国其他省市援助，全面推动了西藏基础教育的发展；可以说，西藏的基础教育正处在最好的发展期。
记者：关于藏传佛教，中央政府贯彻落实宗教政策的情况是怎样的呢？
次仁加布：藏民族享有充分的宗教信仰自由，主要表现在信徒们可以选择信或不信教，或是过去信教现在不信，还可以自主选择信不同的教派。人们的宗教信仰得到法律保护。《民族区域自治法》等法律都涉及保护人民的宗教信仰。在宗教设施的维护方面，中央政府投入了大量资金，并且出版了一些珍贵的宗教典籍。还有，寺庙实行民主管理，僧人自行决定管理权力。在寺庙教育方面，从寺院式的管理模式向学员式管理模式过渡。保洛补充道：除了信仰藏传佛教苯教以外还有伊斯兰教和天主教。比如，在西藏昌都地区芒康县盐井藏区就有一座天主教堂，修建于1886年至1889年，历史上它的信徒最多时达到300多人，现在这座教堂仍在，信徒达700多人，是西藏境内惟一一座天主教堂。
记者：最近中国政府实施的安居工程对牧区的传统生活是否造成了冲击？
班觉：我在过去近20年中对西藏牧区的很多地方都做过长期的实地田野调查、跟踪过很多社区。我自己的调研结果显示：政府为了改善农牧民的生活实施的一系列政策包括安居工程，确实改善了牧民的生活条件，提高了牧民的生活质量。在西藏牧区的安居工程主要建在牧民的冬季定居点，由国家出资盖房，并不存在生态移民。因此，基本上没有对牧民固有的生活方式和游牧生产造成任何干扰或破坏。牧民仍然使用冬季和夏季草场轮牧，这对草场资源的保护以及生态的平衡起到了非常重要的作用。仅在去年，国家投入了近6.8亿元解决5万多户的安居问题，使得30多万农牧民搬进了安全适用住房。
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