成都大慈寺菩提功德会倡议书
以佛教“慈悲济世”的仁爱之心，集社会乐善好施之力，开展佛教慈善事业活动。恳望广大善士秉承佛陀的“无缘大慈、同体大悲”之精神，学佛行解，身体力行，广行社会慈善。四川省佛教协会副会长、四川省人大代表、成都市大慈寺方丈大恩大和尚应光大信众及善士要求，倡导成立了菩提功德会，倡导每人每天节约3 角多钱，以少成多，聚沙成塔，点滴捐资的办法，创办菩提慈善事业及以慈悲的理念开展慈善事业。一人一天少吃3角多钱的菜或零食，微乎其微。但一月可节约10元，半年60元，一年就有120元。大家聚积一起，能做许多慈善之事，不仅仅如此，更重要的是在你人格的提升上，天天种善因，日日度众生，实为时时结善果，年年添福慧的大功德。善在你心中，温暖在你手中，万众皆以爱心相扶持，共造和乐安祥的和谐社会，人间净土。
理想：发慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，给人希望、助人力量。
方法：以理事圆融之智，诚邀天下之善士，同发善心，共做善行。
我们深信众生平等，人人具有佛性，只要能从慈门入，必能一窥佛门的庄严美妙殿堂，只在能从善门入，富者施之，身心安乐，必得乐而富，贫者受之，如鱼得水，必得救而安。
菩提功德会秉承爱国爱教，造福社会，慈悲济世的宗旨。 团结和动员国内外各界人士的关心和支持，凝集大众慈爱之心，造福人类。弘扬祖国的传统文化，捐助贫困学生、贫困地区、急难救助、开展义诊、援助敬老院、孤儿院、印赠经书、贫困户照顾、居家关怀、放生、护生、环保等一系列社会慈善事业，构建和谐社会而努力奋斗！
本会会员不分国籍、民族、地区、信仰，凡愿奉献爱心交纳会费者均可入会。
让世界充满慈爱、慈悲为怀、助人为乐、有难互帮，缔连互助，提倡我为人人，人人为我的互助友爱精神，贡献你的爱心伸出您的双手，人间便是美丽的乐土，和谐的社会。欢迎您加入我们的慈善行列！
菩提功德会会徽：《佛手托莲花》的浅释
⊙ 周开丽
蓝天下佛手托起一朵白莲花布施给你、给我、给他。佛陀以清净的莲花表法，是开启众生的慈悲与智慧。教导我们以爱心仁德为体，以诚正和睦为用，去做好功德会的慈善事业。
据说佛陀的家乡盛植莲花，有青、黄、红、白各色，他同弟子们以莲花为喻来解释佛教，尤偏重白莲花。弥陀佛的西方极乐世界，以莲花为所居的净土，即“莲花藏世界”是佛教徒毕生追求的圣地。在佛教中称“佛经为莲经，佛座为莲座，袈裟为莲衣。佛陀赋予莲花清净无染、崇高、神圣的意义。”还有“莲花三喻”，以“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”，比喻莲的发展和兴盛，从藕实到莲子的生长规律，给人以展转生生不息的启示，因此莲花便成为佛教文化的一种标志。
在我国公元前六百年就有种植莲花的历史。除莲的实用价值外，以莲花为中心还凝聚了一个亲和力的文化结，在中国文化中闪出她的灿烂。宋代周敦颐先生的“爱莲说”，赞誉莲花“出污泥而不染、濯清莲而不妖”，“花之君子者也”。在民间莲花为和平吉祥之物，幸福美满和祝福：莲花丛生，示“本固枝荣”之意以视世代绵延、家道昌盛。莲花的绘画及仿莲花纹样在民间物件上比比皆是。在“本草纲目”中，记载“莲花不仅可赏，其根、茎、花、实几品难同，清净济用，群美兼得”，“医家取为服食、百病可祛”。故形成尊崇莲花的中国情结。
所以莲花在人们心中是圣洁、崇高、无私、奉献、善良与智慧的象征。佛说从爱心中爆发出的智慧才是佛教正见的灵魂，“悲智双运”才能成就佛道。我们要学习莲花“根、茎、花、实”、“群美兼献”的全舍无私奉献的精神。以莲花精神去推动慈善事业，让每个人心中都有一朵圣洁的莲花。去传播善良与智慧的种子，勤耕福田，莲池才有茂盛的花朵，才能营造清净和谐的社会。
佛法是人生的精神医学，是消除愚暗的慧灯、医治苦难的良药。以莲花精神去改变众生的烦恼心，用“烦恼即菩提”的教诲去拯救堕落的恶道众生。励行观世音菩萨之千手千眼普渡众生的菩萨道。闻声救苦、即时解难是菩提功德会慈善事业的理念。一朵莲花置胸前，表示平安吉祥的祝福、于善意慈悲、感恩都借此而充溢流露，让人感到周遭是敬心诚意、文明、清净、安祥、和乐的环境。
佛手托莲花、献给你、给我、给他，竭成欢迎天下善士，同耕一方福田，勤植万蕊心莲，同造爱的社会，构筑美善，祥和的有情人间。
成都大慈寺菩提功德会会员入会方法
一、入会方法1、不分国籍、年龄、民族、信仰，凡奉献爱心者均可入会。
2、欲入会者，请来本会填写会员登记表，并交纳会费，（交2张一寸免冠照片）。外地欲入会者，来函索表，请将填好的表格和会费寄到本会，本会收到表和会费后即寄去会员证（汇款单注明用途）。
3、会费每月10元，半年或一年交一次。并随缘，随力，随喜功德。
4、一年以上不交会费者，视为自动退会。
二、会员权益
1、会员如发生特殊困难时，可向本会求助，本会将酌情给予支助。
2、会员持会员证可免费进入大慈寺；本会每年召开一次会员大会，定期给会员邮寄本会会刊。
3、本会每年农历九月十八日（观音菩萨圣诞前一天）免费为会员举办消灾祈福法会，为其加持。增福延寿，消灾免难。
4、本会每周未举办佛学讲座，传统文化讲座，禅修等。免费听课。
5、本会每月举办一次放生法会，每季慰问一次敬老院或孤儿院。
6、不定期组织会员朝礼名山胜地或参加一些慈善活动。
参加本会后将可以参加以下慈善工作：
（1）调查慈善资助对象情况 （2）照顾在医院或在家生活不能自理的病人
（3）帮助收集捐献本会的慈善款项 （4）为本会宣传、发展会员
（5）帮助会员临终助念 （6）协助义诊施医、施药工作
（7）协助佛经赠送处工作 （8）调查本市的邻近地区失学儿童情况
（9）帮助敬老院、孤儿院工作 （10）帮助本寺法会期间的内务工作
（11）其他慈善
以上各项慈善工作，欢迎大家踊跃参加，个个争当寻声救苦的观世音菩萨。
戒杀、护生、放生──人类文明的标志
放生是佛教的一项重要法事，由于历代高僧大德的提倡，它与素食一样，早已成为中国汉地佛教徒的一种习俗。近年以来，随着人们动物保护意识的增强和生活水平的提高，各地佛教徒的放生活动也日见增多。明末高僧憨山大师作《放生偈》云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人证。”
千百年来碗里羹 冤深如海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
血肉淋漓味足珍 一般痛苦怨难伸
设身处地扪心想 谁肯将刀割自身
以上是愿云禅师的偈颂和宋朝诗人陆游戒杀感怀的诗句。明明白白道出了因果循环的真理和教人慈悲的原由，千百年来，一直警示人们诸恶莫作，众善奉行，这两首诗尤其受到佛教信众的尊从和传唱。
佛教以慈悲为本，讲众生平等，因果循环，求生态平衡、自然、和谐，故提倡戒杀、护持、放生。
大慈寺菩提功德会自成立以来，组织以焦居士为首的上百名信士，长年（基本每月一次）组织放生活动。放生团足迹踏遍成都周边市、县，如蒲江朝阳湖、雅安卢山、邛崃天台山、崇州天国山、都江堰伏龙观、青城山普照寺等。遇宗教节日，更组织大型放生活动，这几年的佛诞日、端午节，大慈寺分别在新津白云寺和三台鲁班湖组织了上千人参加的大型放生法会，放生种类有：鳝鱼、泥鳅、田螺、鱼、龟、蛇、鸟等，放生数量达数千公斤，鸟类数千只，价值近十万元，即将到来的9月7日，又将在新津先主寺组织大型放生活动，目前已集资报名参加者百余人，大慈寺的慈善活动受到社会、新闻媒体以及广大信众的普遍赞誉，我们希望有更多的信众加入到护生、放生行列，为社会作一份贡献，为自己及家人求一份福报。
慈善助学、扶贫救困──获福无量的种子
社会需要相互关爱，这是和谐社会做人的基本道德和行为准则，更是佛教界提倡的慈悲善举。大慈寺菩提功德会自2005年初成立以来，每年都对锦江区30多户困难家庭实行了新年救助，每户分发了大米、食油和现金，使其愉快地渡过春节，受到了社会各界人士的赞誉。2008年5·12大地震后，大慈寺菩提功德会又组织信众捐赠衣物用品数万件，陆续送往各地灾区，帮助灾民重建家园，受到灾区党政领导及群众的普遍赞扬。
目前，高考结束，录取在即，大多寒门学子渴求得到帮助，大慈寺菩提功德会，组织以焦居士为首的若干慈善信士，对周边市县需要帮助的小学、初中、高中、大学的200多名贫困学子，实行了一对一的慈善救助，每年捐资助学达十多万元，成就了众多贫困家庭孩子求学梦想。去年，被资助读书考上大学的孩子就有11人，至今这些孩子仍在继续受到资助。今年录取在即，尚不知又有多少被资助的孩子走进大学校门。我们深盼广大信众，共同伸出援助之手，为祖国的未来，为希望工程，为那些家庭困难将要面临失学，渴望得到资助的孩子献上一份爱心。那怕一元、两元，不弃涓滴，乃成江海，功无虚弃，福有攸归，愿慈悲善举成为更多信众的自觉行动，更愿 菩提功德成为你、我、他及其家人的福慧种子，如此，生活将更加美好，社会将更加和谐。 图片摄影：雷康 图片摄影：雷康 图片摄影：雷康 图片摄影：雷康
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