韩国松广寺举行法顶禅师荼毗仪式 万余人前来送行
2010年3月13日，法顶禅师的荼毗仪式在韩国全罗南道顺天松广寺内的曹溪山脚下庄严举行。原计划按照法顶禅师的遗志举行简单的仪式，但来自全国各地的1.5万多名悼念追思者仍挤满了荼毗仪式现场周围的溪谷，来送法顶禅师最后一程。法顶禅师的法躯当天上午10时从松广寺文殊殿离开。寺内梵钟隐约响了108次。就像从吉祥寺来到松广寺时一样，法顶禅师只盖着袈裟躺在竹病床上。在牌位和遗像的带领下，法顶禅师的法躯在大雄殿前最后向菩萨致意，然后走向荼毗仪式现场。道路两旁的追思者都在念诵着“释迦牟尼”、“南无阿弥佗佛”。
按照法顶禅师的遗愿，他最后的人生道路上“没有很多东西”。没有“临终偈（禅师圆寂之前创作的颂文）”，没有用莲花装饰的大型棺材，没有挽章，也没有各界人士的悼词。就像他没有任何繁文缛节离开寺院一样，荼毗仪式也非常简单。荼毗仪式现场没有任何装饰，只有木柴堆在那里。
上午11时10分，法顶禅师的法躯抵达荼毗仪式场所后，一直在现场等待的追思者和跟随法躯前来的信众念诵“南无阿弥佗佛”的声音变得更大。法顶禅师的法躯被放在木柴堆上，上面被堆上层层橡木。上午11时40分，当木柴堆堆到成年人身高的高度后，几朵白色菊花被扔到木柴堆上，接着，上座大师等点燃了木柴。挤满山谷的追思者一致高呼：“大师，起火了。快出来。”火苗已经吞没了木柴堆。信众“南无阿弥佗佛”的念诵声变成了哭泣声，上座大师们也不断擦拭泪水。
火势熊熊燃起后，人们在12时10分左右念诵了《般若心经》，至此，荼毗仪式宣告结束。但很多追思者仍留在溪谷中不愿离去，继续祈祷。法顶禅师的上座、 吉祥寺住持德贤禅师对追思者们表示：“大师虽然离开了，但大师留下的大义就像莲花一样在火苗中盛开。”他还和大众一起高呼“火中生莲”。
法顶禅师的上座和100多名佛子整夜都在念诵“南无阿弥佗佛”，守护着包围法躯的火焰。3月14日上午10时，20多名法师围在荼毗现场大坑周围，朗诵《三归依礼》和《般若心经》，然后开始举行拾骨仪式。拾骨仪式直到当天下午1时才结束。松广寺住持灵照法师表示：“为了不违背大师的遗愿，按照最简单的程序举行了荼毗仪式，连舍利都没找。”法顶禅师的遗骨被放在木箱中，14日夜里被送往首尔吉祥寺。
法顶禅师的遗骨将被安置在吉祥寺，直到七七祭结束。之后大师的遗骨将被分别散向松广寺佛日庵和江原道小屋。七七祭中，圆寂第七天的一七祭到六周后的六七祭将在吉祥寺举行，第七周的七七祭（4月28日）将在松广寺举行。松广寺和吉祥寺内设置的焚香处将设置到七七祭结束。悼念法会将于3月21日在吉祥寺举行。（文：金翰秀、曹泓福）
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